1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，即孔丘，名仲尼，字仲尼，生于公元前551年，逝世于公元前479年。他是我国古代著名的思想家、教育家、政治家、文化名人，被人们尊称为“圣人”。孔子的思想深刻而广泛，他的诗句名言不仅代表了他自身的智慧，也是中国传统文化的重要组成部分。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”
这是孔子的名言之一，强调了对知识的热爱和追求的重要性。孔子认为，只有对知识有真正的喜爱和热情，才能从中汲取养分，快乐地学习和发展。
“学而时习之，不亦乐乎”
这是孔子的名言之一，表达了学习和实践的互动关系。孔子认为，学习不仅是获取知识，更重要的是要通过不断的实践和反思来巩固所学的内容，才能真正获得乐趣。
“己所不欲，勿施于人”
这是孔子的名言之一，阐述了孔子对待他人的原则。孔子强调了人与人之间的平等和互惠，他认为，不应该对他人做出自己不愿意接受的事情，要尊重他人的权益和尊严。
“三人行，必有我师焉”
这是孔子的名言之一，强调了人们应该虚心向他人学习的态度。孔子认为，每个人都有其独特的优点和长处，我们应该善于观察和学习他人的优点，并在实践中不断提升自己。
“父母在，不远游”
这是孔子的名言之一，强调了孝道的重要性。孔子认为，尊重父母，关心家庭，是作为一个人最基本的道德要求，也是社会稳定和谐的基石。
“不患人之不己知，患不知人也”
这是孔子的名言之一，强调了人们应该正视自己的不足和欠缺。孔子认为，不要过分在意他人对自己的评价，而要更加关注自己对他人的了解和理解，以建立和谐的人际关系。
孔子的诗句名言深深影响了中国人民的思想和行为方式，成为了中华文化的重要组成部分。他的智慧和见解引领人们勇于思考，追求真理和美好的生活。孔子的思想给我们提供了积极向上、正直而有道德感的人生指导，具有强大的现实意义和历史价值。
