1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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忙碌是一种生活的状态，当然也是一种心态。有人忙于赚钱、忙于职业发展，有人忙于家庭、忙于照顾孩子，有人忙于社交、忙于应酬，不同的人有不同的忙碌方向。然而，这种忙碌背后，我们是否真的有所收获？是否真的能够感受到生活的幸福和满足？
忙碌，有时候反而成为了我们心灵上的枷锁。我们在钱的追逐中，逐渐失去了对大自然的敬畏；我们在职业的攀升中，不再体会到工作中的乐趣和成就感；我们在社交的应酬中，忘记了珍惜身边的亲人和朋友。我们以为自己是忙碌的，但却忘记了为什么要忙碌。
或许，我们应该停下身边匆忙的步伐，轻轻地放慢节奏。我们应该在人生的道路上，多留一些时间来欣赏美好的风景，感受大自然的宁静和美丽。我们应该让工作成为一种有意义的追求，而不仅仅是为了赚钱。我们应该珍惜和家人朋友相聚的每一个瞬间，用心去倾听他们的声音，分享彼此的喜怒哀乐。
生活中的忙碌，本质上不是因为我们时间有限，而是因为我们没有懂得如何正确分配时间和精力。我们应该学会合理安排自己的日程表，不让忙碌变成一种负担。我们可以从每天的公共交通中找到片刻的自由，用手机上的诗词歌赋，阅读一本心灵的书籍，舒缓自己每天的身心压力；我们可以利用周末的时间，去郊外踏青、登山，在大自然的怀抱中放松身心，重新找回内心的平静；我们可以在繁忙的工作之余，坐下来与朋友聊天，分享彼此的喜怒哀乐，寻找到生活中的那份温暖和关怀。
忙碌，并不意味着我们就一定成功。忙碌并不是我们追求幸福的唯一途径。我们应该明白，生活中的忙碌，只是我们追求更好生活的一种方式，而不是目的。我们还应该学会享受生活的美好，专注于当前的每一个瞬间，用心去感受每一份快乐和幸福。
忙碌的人生，或许是我们的选择，但也可以是我们的缺失。当我们忙得喘不过气来的时候，或许应该停下来，看看自己的内心，思考一下我们真正想要的是什么。有时候，不顺从忙碌的压力，放慢脚步，反而能够使我们更好地发现自己，找到自己生活的真正价值所在。
在忙碌的人生中，或许我们可以学会拥抱寂静和宁静。不要总是追逐着外在的光鲜和荣耀，而是用心去观察自己内心深处的那一份宁静和安宁。也许，那才是我们真正需要的东西。
人生苦短，忙碌重重。但是，当我们用一颗平静的心去面对一切，去享受生活带来的每一个瞬间时，或许我们才能找到真正的幸福，体会到生活的美妙。让忙碌成为我们人生中的陪伴，而不是压迫。用一颗宁静的心，去迎接生活中的风雨和阳光，让生活更加美好。
