1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“每一次你为自己好好活着，都是对逝去生命最好的纪念。”这是一句来自英国作家乔治·艾略特的名言。人生短暂而珍贵，我们来到这个世界上，并不是为了沉迷于消极和痛苦中，而是要以活力和希望去追求自己的梦想和幸福。当我们看到逝去的人生失去了所有的机会和可能，我们会更加珍惜和感恩我们所拥有的，努力活出每一天。
另外，我们需要学会从失败中寻找动力和意义。人生的道路上充满了坎坷和不可预知的事情，我们会遭遇到挫折和失败。然而，正是这些失败让我们变得更加坚韧和勇敢，让我们认识到成功并非轻而易举。正如美国作家哈里·S·杜鲁门所说：“我找到了一种不会起风的地方，只因为我调整了自己的方向。”在人生的道路上，我们需要学会接受失败，并从中汲取教训，不断调整自己的方向，努力向前。
人生并不是孤独的旅行，我们需要与他人建立深入而真诚的关系。人类是社会性的动物，我们都渴望被理解和关心。而与他人进行交流和分享，能够帮助我们更好地认识自己，并获得情感上的满足。美国作家霍尔顿·卡菲尔德曾说过：“理解来自交流，交流来自理解。”唯有把自己真正打开并与他人进行心灵的碰撞，我们才能真正感受到人生的美好和意义。
同时，我们也需要学会关注身边的细节和日常的美好。生活中的美并不在于奢华和浮华，而是隐藏在平凡和简单之中。美国作家安妮·迪拉德曾说：“详情中有魔鬼，飘过不留痕迹。”细节能够渗透我们的生活，使我们发现一种不同的幸福和满足感。无论是一朵娇艳的花朵、一杯香浓的咖啡，还是一次与朋友的交谈，都可以成为我们人生中的珍贵财富。
我们要相信自己的力量和潜能。每个人都是独一无二的，拥有着不同的才华和潜能。正因为如此，我们才能共同创造出多彩而丰满的人生。正如美国作家鲁道夫·纽尔曾说：“能力决定了我们所在的位置，激情决定了我们所能达到的高度。”我们要相信自己的能力，并借助内心的激情去追寻更高的目标。
人生是一场奇妙的旅程，我们需要从中找到真正属于自己的哲学。通过珍惜生命、从失败中汲取动力、建立深入的关系、关注细节和相信自己的力量，我们能够拥有充实而有意义的人生。愿每个人都能用自己的方式去演绎人生的辉煌，活出真正的自己。
