1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
柏拉图，古希腊哲学家，他的理式对于我们了解人性和理想国家有着重要的意义。本文将深入探索柏拉图理式，并从不同角度分析其对社会和个体的影响。
柏拉图理式的核心思想是通过对人性的分析，建立一个理想的国家模型，以实现个体和社会的和谐发展。他的理论包含了有关道德、政治、教育、爱和智慧等方面的思考。
首先，柏拉图认为人的本性是分裂的，人的灵魂分为三个部分：欲望部分、意志部分和理性部分。欲望部分追求物质享受，意志部分掌控情感和欲望，而理性部分则负责思考和理性判断。在柏拉图看来，在一个人的灵魂中，理性部分应该占主导地位，因为只有通过理性的思考才能达到最高的真理。这种理性主义的观点在柏拉图的理式中扮演着重要的角色。
基于对人性的理解，柏拉图提出了他的理想国家模型——“理想国家”或“完美城邦”。根据柏拉图的观点，一个理想的国家应该由三个阶层组成：统治者、守卫者和生产者。统治者由具有才华和智慧的哲人组成，他们专注于探索真理和智慧。守卫者负责保卫国家并维护秩序，他们必须具备德行和力量。生产者则负责生产和经济发展。柏拉图认为，这种分工能够实现社会的和谐与稳定。
然而，柏拉图理式并不仅仅局限于对政治和社会制度的思考，他也强调了教育的重要性。在柏拉图的理想国家中，教育是培养公民和统治者的基础。他提出了理性教育的概念，通过系统的教育培养人的理性思维和道德观念。柏拉图认为，只有具备了哲学智慧和德行的人才能成为统治者，并有效地指引国家走向繁荣与和谐。
柏拉图的理式中还强调了爱的概念。他提出了爱的阶梯理论，认为爱的起点是对个体的欣赏和追求物质享受，但最终应该进一步升华为对智慧和真理的追求。柏拉图认为，理解爱的真谛是人们实现内心和谐的关键。爱的升华使个体更加接近神圣的境界，将人与人相互联系起来，也使国家和整个社会变得更加和谐。
总而言之，柏拉图理式通过对人性和理想国家的思考，提供了一个思辨性的模型，用于理解社会和个体的关系。他的理论强调了理性思考、教育的重要性以及爱的升华。尽管柏拉图理式存在一些理论缺陷，但它仍然对我们探索个体和社会发展的路径具有重要的指导意义。
