1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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记得那个阳光明媚的早晨，我坐在窗前，望着远方的云彩，心情如同飞花飘落在空中一样轻盈。然而，时间的脚步如梭，一切转瞬即逝，我渐渐感受到生活的无常与不确定。曾经天真地以为，无论遇到怎样的困境，总会在黑暗中找到微光。可是现实却常常没有那么好的安排，像背上沉重的羽翼，生活的坎坷犹如倾盆大雨，冲刷着我脆弱的内心。
人生的苦难，有时候是让我们更加感悟生命的脆弱与可贵。像是沉重的脚步一般，在旅途中提醒我们怀抱心爱之物。我们经历了人生的起起伏伏，才会学会珍惜每一个瞬间，学会爱与被爱。在感悟中，我们变得更加温暖，懂得了关心他人的重要。而当我们踩着石子前行，用心感受每一颗星辰，就会发现被隐藏在困境中的生活的美好和意义。
也许是岁月套了时间的枷锁，我们渐渐变得感性，总是在逝去的时光中寻找一丝安慰。失去的亲人、破碎的梦想，伴随着我们一路走来。他们带给我们的伤感，却也激发出生命的力量。记得曾经有人说过，在最黑暗的时刻，你只要记住还有明天，还有阳光，就一定能走出困境。在感悟人生的道路上，我们会明白承受痛苦并不意味着被击败，而是在伤感中重新拾起希望与勇气。
每一个遇到的人，每一次经历，都是我们成长的引擎。在经历过痛苦与伤感的人生后，我们终会在那些瞬间中学会宽容和感恩。因为我们明白，生活并不总是给我们所希望的，但我们依然要坚守自己，热爱生活。从每一个伤感的瞬间中，我们都能感受到前进的力量，悟出人生的真谛，并将这份独特的感悟传递给他人。
人生的伤感，是我们成长的阶梯。在每一个伤感中，我们都要学会向前看，用乐观的态度面对生活的曲折和挫折。在每一个伤感的瞬间里，我们应该学会反思，找到问题的所在，然后从中成长。只有这样，我们才能在抒情的文字中看到梦想的希望，而不是停留在伤感之中。
人生的旅途中，伤感围绕着我们，让我们感受到生命的强大与坚韧。这些感悟人生的瞬间，如同珍珠串成的项链，珍贵而留恋。在感悟里，我们汲取真理，感悟人性，拥抱生活的一切。愿每个忧伤的日子，在文章的每个字里，都能找到慰藉和力量，让伤感化为一种美丽、感悟人生的力量。
