1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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围绕并蒂莲的经典诗句中不乏关于爱情的描绘。爱情，是每个人生命中最美好的感受，它使人心怦然而动，沉醉其中。在古人的笔下，围绕并蒂莲的诗句将爱情描绘得如此细腻动人。比如《花心与花心相印》的诗句：“夫荷与芙蓉，别是一个意思；相印固不同，人事如夕霾”。这句诗将并蒂莲比喻为荷花和芙蓉，虽然它们的样子相似，但却有着完全不同的寓意。人们之间的相思之情也如此，虽然相处时有欢乐与矛盾，但最终却成为了彼此心灵的寄托，互相扶助。这样的抒情表达，使人更加深入地理解了爱情的宝贵与美好。
围绕并蒂莲的经典诗句中还经常涉及到友谊。友谊，是人生中最真挚的情感，它伴随我们度过一生的时光，共同经历欢笑与泪水。在古人笔下的诗句中，围绕并蒂莲带给我们的关于友谊的抒情之美是令人陶醉的。比如《并蒂莲与枯木》的诗句：“枯木再生并蒂莲，情谊千世也不变；笔落犹能埋友情，文字华彩又如烟”。这首诗将并蒂莲比作友谊不断地再生，虽然在生活中会经历各种挑战和逆境，但它们的情谊却始终如一。友情之美如同一幅幅绚丽的画卷，这样的抒情表达深深触动了人们对友谊的珍视和感激。
围绕并蒂莲的经典诗句中还蕴含着对于人生的思考。人生，是一场充满了欢乐和苦痛的旅程，我们需要用智慧和勇气去面对生活的每一个阶段。在古人的笔下，围绕并蒂莲的诗句给人们带来了对人生的深沉思考。比如《并蒂莲与河流》的诗句：“河水渐行渐蹉跎，人生无穷纷复多；并蒂莲显真心意，情怀吟颂影山河”。这首诗将并蒂莲和河流相对照，河水流淌不息，人生也是如此，经历无数悲欢离合，而并蒂莲却能够在河流中显现出自己的美丽与真诚。这样的抒情表达使人不禁思考起人生的意义和价值。
围绕并蒂莲的经典诗句中，通过细腻而动人的语言，展示了对于爱情、友谊和人生的抒情思考。这些诗句带给我们美的享受，让我们感受到了生活的真谛和情感的温暖。我们可以从中领悟到爱情的力量，友谊的可贵，以及人生的意义。与并蒂莲一同绽放的是人们内心的情感和情感能量，它们将人们的心灵净化和滋养，使之更加充实和美好。让我们在这个美丽的世界中，用心去感受并蒂莲诗句经典语录带来的抒情之美，与之相伴，共同绽放。
