1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人都有自己独特的生活经历和成长背景，这决定了他们对事物的看法和态度。我们无法真正揣测别人的内心世界，也无法理解他们所经历的每一个片段。正因如此，我们应该以一种宽容和尊重的心态去对待他人。
围绕别人的终究是别人的感悟，这意味着我们不能试图去改变他人的想法和选择。我们的角色并不是去评判别人的决定，而是去理解和支持。只有当我们接纳别人的观点和选择，并尊重其独立性时，才能建立起真正的互信和友谊。
与他人相处之时，我们常常会陷入自己的困惑和迷茫中。我们往往觉得自己应该去影响他人，使他们按照我们所期望的方式行动。然而，当我们接受了围绕别人的终究是别人的感悟这个事实，我们才能真正从繁重的责任中解脱出来。
围绕别人的终究是别人的感悟，这也意味着我们应当尊重他人的决定和选择。我们不能试图去操控他人的行为，而是应该秉持着平等和尊重的原则，与他人保持一种相互理解和关爱的态度。只有当我们能够真正尊重他人的独立性时，我们才能建立起真正稳固的人际关系。
围绕别人的终究是别人的感悟，这也意味着我们应该以开放的心态去接纳他人的观点和意见。在与别人的交流中，我们常常会遭遇到观点的碰撞和冲突。然而，当我们以一种宽容和包容的态度去对待他人时，我们才能够真正领悟到别人的感悟，并从中汲取到启示和智慧。
围绕别人的终究是别人的感悟，这意味着我们应该学会从他人的角度去思考问题。每个人的生活经历和成长背景都不尽相同，这决定了我们对事物的看法和理解。我们不能将自己的价值观强加给别人，而是应该用心去聆听他人的感受和体验。只有当我们真正站在他人的立场去体会问题时，我们才能够理解他人的感悟，并建立起真正深入的沟通和交流。
围绕别人的终究是别人的感悟，这让我们明白了一个重要的道理：每个人都是独特而宝贵的。正是因为每个人都有自己不同的感悟，我们的世界才变得如此多彩和丰富。与其试图去改变他人，不如学会尊重和接纳他人。当我们能够真正以一种开放的心态对待他人时，我们才能够获得更多的幸福和满足。
围绕别人的终究是别人的感悟，这是人与人之间互相理解和关爱的基础。带着一颗宽容和尊重的心，去聆听他人的感受和体验。与他人共同分享生活的喜怒哀乐，相信这样的交流将带给我们更多的智慧和启迪。
