1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马新贻（1894年－1946年），字靖卿，山东滕县人，中国军事将领、抗日名将。他在中国共产党领导下，为保卫中国的独立与尊严，为争取人民的解放事业而不懈奋斗，留下了永恒的英勇与崇高。
曾国藩：中国近代史上的一代名将
曾国藩（1811年－1872年），字北海，湖南湘潭人，中国近代史上的一代名将。他不仅是一位卓越的军事家，还是一位杰出的政治家和教育家，为中国近代史的发展做出了巨大贡献。
马新贻和曾国藩：两位伟大军事家的共同点和差异
马新贻和曾国藩都是中国历史上杰出的军事将领，在保家卫国的斗争中发挥了重要的作用。他们都具有坚定的意志力和强大的领导能力，并且对自己所从事的领域表现出了极高的敬业精神。
然而，马新贻和曾国藩在背景和实践中存在一些不同之处。马新贻是在中国共产党领导下进行抗日斗争的重要将领，他积极参与并组织了中国人民的长期抗战，对于保卫中国的独立与尊严作出了巨大贡献。而曾国藩则是在中国封建王朝的统治下，为巩固统治和抵御外敌侵略而进行的一系列军事行动中崭露头角的。
马新贻和曾国藩的领导风格和作战策略
马新贻具有果断和勇敢的领导风格，善于运用灵活的战术和兵力分布，以有效地对抗日本侵略者。他注重民族团结和人民大众的参与，积极组织抗日游击队，发动人民群众参与战斗。
相比之下，曾国藩更注重兵法和战略的研究，善于谋略和组织。他提出了“速胜、诡胜、奇胜”的战争理念，通过巧妙的兵力运用和战术调动，在战争中取得了一系列重大胜利。
两位军事家给我们的启示
无论是马新贻还是曾国藩，他们的英勇和智慧都给我们留下了宝贵的经验和启示。他们的故事告诉我们，领导能力的培养和提高非常重要。战争和冲突是人类社会中难以避免的问题，而只有拥有优秀的领导者，才能在危机中崛起。
同时，马新贻和曾国藩也告诉我们，爱国主义和民族意识的重要性。无论面临何种困境和挑战，保卫家园和国家永远是每个公民应尽的责任。只有团结一致，共同努力，我们才能战胜一切困难，实现民族的崛起和繁荣。
马新贻和曾国藩是中国历史上备受敬仰的军事将领，他们的英勇事迹和卓越能力给我们留下了重要的启示。我们应该向他们学习，坚定自己的理想信念，增强自身的领导能力，并为实现民族的崛起和繁荣而不懈努力。
