1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人品是一个人内心的映射，是心灵的镜子。良好的人品使一个人散发着积极正面的能量，给周围的人带来温暖和力量。无论身处何种环境，良好的人品都能引领我们走向正确的道路，让我们在人生的旅途中保持纯真、善良和正直。
一个人的人品，是通过日积月累的行为和态度来逐步塑造的。无论是言行举止还是待人接物，都是体现一个人人品的重要方面。从小事做起，比如在面对挫折时保持乐观、在与他人交往时保持真诚，这些都是衡量一个人人品的重要标尺。良好的人品还表现在对待权力、金钱和名利等物质诱惑的态度上，一个有远见的人会懂得去处理这些诱惑，保持内心的平静和清澈。
孔子说：“君子以文道不以狂”。这句话告诉我们，一个人的人品首先要体现在他对待知识和智慧的态度上。一个有良好人品的人，会希望通过学习和自我修养来提升自己的素质和能力。他会具备开放的心态，乐于接纳新事物，勇于追求更高更远的目标。与此同时，他也不会沉迷于虚浮的东西，不会用攀比和嫉妒之心来评价他人。相反，他会以一种宽容和谦逊的心态对待他人的成就，用积极的态度来激励自己努力追赶。
一个人的人品，是在面对困难和逆境时被验证和锤炼的。只有在遭遇挫折和失败时，一个人的人品才会真正显现出来。一个有好人品的人会勇于面对困难，不会轻易放弃自己的目标和理想。他会坚持努力，寻找解决问题的方法和策略，从而在困境中取得突破和成功。
人品的建立需要时间和耐心，它不是一蹴而就的事情。它需要我们不断反思和修正自己的行为，改进自己的态度和观念。同时，也需要我们时刻保持警惕，不被身边的诱惑和负面影响所左右。只有在日复一日的点滴积累中，我们才能塑造出真正坚如磐石的人品，成为品德高尚的人。
人品是一个人赖以生存的根基，是我们面对世界的座标和坐标。它决定着我们在人生的舞台上扮演何种角色，也决定着我们最终的命运和归宿。因此，无论是在家庭还是社会，我们都应该注重培养和践行良好的人品，让它成为我们人生旅程中最美的庄严之一。
人品不仅是个体的道德追求，也是社会进步的重要保障。一个拥有良好人品的人，会影响身边的人，传递正能量，推动社会的和谐发展。因为只有在一个道德风尚的社会中，我们才能品尝到纯净的友情、真挚的爱情和公正的正义。
人品是一个人最为重要的财富，它决定着我们的内心世界和价值追求。培养和践行良好的人品，不仅使我们成为了不起的人，也让我们成为了不可替代的人。无论时间如何变迁，人品始终是世间最美的底色，也是我们走向成功和幸福的永恒指南。
