1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，需要层次是人类心理活动的基石。每个个体都有生理和心理上的基本需求，如食物、水、安全、爱与归属感等。这些需要对我们的生存和幸福至关重要。只有满足了这些基本需求，我们才能进一步追求更高层次的存在。
其次，追求层次是人们对更高层次需求的追求。在满足了基本需求之后，人们会寻求成就感、尊重、社交联系以及自我实现等更高级别的需求。这些需要不仅使我们感到满足和快乐，还推动我们不断前进，追求更高质量的生活。
最后，存在层次是人类心理活动的最高境界。通过实现个人潜能、追求自我意义和超越自我的目标，我们可以达到心灵的最高层次。这一层次代表着人们追求真正意义上的幸福和内心的和谐。
正是这三级理论，驱使着人类不断进步、不断追求更好的生活。我们可以从这一理论中看到人类的进化历程，也可以通过它来解读现代人类社会的方方面面。
在当代社会，物质生活的丰富使得人们对于基本需求的满足更为追求。然而，许多人却忽视了更深层次的需求。在这样一个快节奏、高压力的社会中，我们往往陷入了追求功利和物质上的欲望，忽略了自己更深层次的追求。或许我们需要暂时停下脚步，审视内心，思考自己真正想要的是什么。
同时，三级理论还告诉我们人际关系的重要性。我们的社会需要更多的尊重、理解和关爱。每个人都渴望被理解和接纳，这是满足更高层次的需求的前提。只有在和谐的人际关系中，我们才能找到归属感和认同感，实现自我价值。
而最终的存在层次则是最为虚无缥缈、却又无比美好的境界。为了达到这一层次，我们需要不断地思考和探索，寻找内心的平衡和意义。这或许需要我们超越物质的追求，拥抱内心的宁静与自由。
三级理论引导着我们深入探索人类的内心世界，认识自我的本质。它告诉我们追求心灵层面的满足和超越，追求高质量的生活和幸福。
或许，当我们在追求物质享受的同时，也能够反思自己真正的追求。当我们拥有了更多物质财富时，也能够更加关注精神层面的需求。当我们展望未来时，也能够思考现在的生活是否可以更加充实和有意义。
三级理论的魅力在于它的普适性和可操作性。它帮助我们更好地理解自己和他人，并引导我们追求更高质量的生活。我们应该珍惜这一理论，运用它的原理来指导我们的思考和行动。
在时代变迁以及科技发展的潮流中，我们不妨停下脚步，聆听内心的声音。回归自我、与他人和谐相处，是我们实现三级理论所描绘的幸福生活的关键所在。
正是基于三级理论的认知，我们将能够成为更好的自己，享受真正意义上的幸福。这个世界需要更多思考和理解，我们的生活更需要内心的宁静和谐。
