1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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随机漫步理论最早由法国的数学家布朗提出，后来在经济学和金融学领域得到了广泛的应用。它认为，市场上的价格变动也是一种随机漫步的过程，没有明确的趋势或方向。
想象一下在一片茂密的森林里漫步，你不知道前方会是什么样的景象，每一步都是未知的探索。正如随机漫步一样，我们在生活中也经历了各种各样的选择和决策。有时候我们走错了方向，有时候我们找到了珍贵的宝藏，但最重要的是我们在这个过程中成长和学习。
随机漫步是一种自由的行走方式，不受束缚和限制。它提醒我们要放松心态，不要过于追求结局或目标，而是要享受当下的过程。每一步都可能是惊喜，每一次选择都可能改变我们的人生轨迹。
随机漫步还揭示了不确定性的本质。面对未知的未来，我们无法准确预测事情的发展，只能根据已有的信息做出判断。正如随机漫步中的每一步都是随机的，我们在生活中也需要接受和适应不确定性，并学会做出最好的选择。
随机漫步也是一种探索自我的过程。在行走的过程中，我们经历了各种各样的情绪和体验，发现了自己的兴趣和激情。正是因为随机漫步的不确定性，我们才有机会尝试新的事物，发现自己潜在的可能性。同时，随机漫步也让我们意识到，人生并不是一条直线，而是一个迂回曲折的过程。
随机漫步还能够启发我们在创造和创新方面的思维。正如数学家布朗在研究中发现，随机的微粒在移动中呈现出一种规律，这就是著名的布朗运动。许多科学家和艺术家都从中得到了启发，创造出了许多令人惊叹的作品。正是因为随机漫步的不确定性，我们才有机会突破常规思维，发现新的可能性。
随机漫步理论引发了我们对自由、不确定性和创造力的思考。它告诉我们生活并不是一条直线，而是一段段随机漫步的旅程。在这个旅程中，我们要保持开放的心态，积极地探索和学习。正是因为随机漫步的存在，我们才能成长、创造和发现自己的人生价值。
