1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在经济方面，2828日本理论认为日本将成为全球的经济中心。随着技术的进步和全球化的发展，日本将以其创新、高科技产业和高效的生产模式，实现经济的长期稳定增长。例如，在2828年，日本将领导全球的人工智能产业，成为世界范围内创新的中心。这不仅将为日本经济带来巨大的增长，还将为世界各国提供创新的解决方案，推动全球经济的发展。
从文化角度看，2828日本理论认为日本将成为全球文化的重要中心。日本的传统文化和现代文化将实现融合，并与世界各国的文化相互交流和借鉴。例如，在2828年，日本的文化产业将更加繁荣，如动漫、音乐、电影等领域将迎来更广泛的国际影响力。这将进一步促进不同国家之间的文化交流，增进了解和友谊。
科技领域是2828日本理论关注的重点之一。理论认为，在2828年，日本将取得许多科技方面的突破。例如，人类将成功实现对宇宙的深度探索，日本的航天技术将取得重大进展。此外，日本将在医疗领域取得重要突破，为人类提供更先进的医疗技术和更健康的生活方式。
2828日本理论的出现引发了人们对日本未来的无限遐想。它给人们带来了希望和激情，使人们对未来充满期待。然而，我们不能只停留在理论上，而是要共同努力，为实现2828日本理论所描绘的美好未来而努力。
为实现2828日本理论，我们需要从现在开始做出努力。首先，我们应该加强教育体制，培养更多的创新人才和高素质人才。其次，政府和企业应该加大研发投入，推动科技创新和产业升级。同时，我们也应该注重保护环境，以可持续发展的方式推动经济增长。
在实现2828日本理论的过程中，我们面临着许多挑战和困难。全球竞争的加剧、资源的限制以及环境的问题都需要我们共同面对和解决。然而，通过积极的合作和创新，这些挑战可以得到克服。
2828日本理论是一种富有吸引力和激动人心的思考。它带给我们无限的期待和希望，激励着我们为实现理想的未来而努力。只要我们共同努力，相信未来的日本将成为全球的领导者，为世界的发展做出重要贡献。
