1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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这一学说最早是由德国地质学家阿尔弗雷德·魏格纳在20世纪初提出的。他观察到大陆形状的奇特，比如南美洲与非洲东岸的相似之处，同时也注意到地球上的山脉、河流和地震等活动。通过对这些现象的研究，魏格纳提出了大陆漂移的概念。
根据魏格纳的观察，他认为地球上的陆地并不是静止不动的，而是时常在漂移。他提出了一个大胆的假设，即过去的地球上只存在一个巨大的超大陆，他称之为“泛古陆”。
泛古陆是一个由各个现在分散在世界各地的大陆共同组成的超大陆。根据魏格纳的理论，泛古陆开始在大约3亿年前破裂分散，形成了现在的各个大陆。
魏格纳提出的板块构造学说在提出之初并没有得到广泛的接受，很多地质学家对他的理论表示怀疑。然而，随着科学研究的深入，越来越多的证据支持了这一学说。
地球上存在着一定数量的地壳板块，它们不停地在移动，形成了现在我们所看到的地理形态。产生板块运动的力量是地球内部的地幔对岩石构造的作用。板块构造学说完美地解释了地震、火山喷发和山脉的形成。
板块构造学说的提出改变了人们对地球的认识。我们能够更加深入地理解地球的演化过程和地壳形成的原理。这一学说也为我们进一步探索地球的内部提供了指导。
从魏格纳的大胆假设到如今广泛接受的学说，板块构造的研究不断深入。许多地质学家通过研究地壳变动的时空分布规律、地震带以及陆地和海洋的形态等，为板块构造学说的进一步完善做出了贡献。
板块构造学说是地球科学领域的一项重要理论，通过它我们能够更好地理解地球的形成和演化过程，也为我们进一步探索地球的奥秘提供了重要线索。它不仅改变了我们对地球的认识，也为我们打开了更广阔的科学研究领域。
