1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，又名李聃，是春秋末年的一位著名思想家和哲学家。他的道德思想被认为是中国古代哲学的重要组成部分，对于其对人类行为、社会伦理和政治方面的思考具有深远的影响。老子的道德思想具有独特的内涵和理论基础，既反映了生活哲学的智慧，又体现了人类社会秩序的思考。
道法自然与身心平衡
老子提出了“道法自然”的思想，强调人应该与自然、与道相融合，并遵循自然的规律生活。他认为道是世界的本原，道贯穿万物，是无形无物的。人应该遵循道的指引，追求身心的和谐与平衡。只有当个体能够与自然和谐共处，与道相融合，才能够达到真正的自我实现。
无为而治与非攻的智慧
老子主张“无为而治”，认为人类不应过度干预自然的秩序，而应顺应自然的变化和规律。他反对用强力和暴力来解决问题，主张“非攻”的思想。他认为非攻不是软弱无能，而是智慧与耐心的体现。通过观察和理解自然的变化，人们可以找到解决问题的智慧，用温和而非侵略性的方式去处理复杂的社会矛盾。
无欲与无为之道
在老子的道德思想中，无欲被看作是人们追求心灵自由和内在平静的关键。他认为人的欲望和贪欲是人们追求真正幸福的障碍，因此主张摒弃欲望，舍弃功名利禄的追逐，以达到内心的宁静。他认为只有具备无欲无求的心境，才能够达到真正的自我觉醒。
道德治国与仁政的实践
在社会治理方面，老子主张以德治国，认为道德是社会秩序和政治权力的基础。他强调仁政的重要性，认为君主应该用仁爱之心来统御国家，而不是以权力和暴力来压制人民。他反对封建主义和专制主义，主张充分尊重人民的权益，实现社会的和谐与公正。
现代意义与时代引领
老子道德思想中的许多观点与当代价值观相一致。在当今社会，人们普遍追求身心平衡、注重环境保护、强调智慧决策和非暴力解决问题。老子道德思想对现代社会都有启示意义，它提醒人们要保持与自然的和谐，关注人类精神的追求，以及重视道德和伦理的践行。
可以说，老子的道德思想是中国古代智慧的瑰宝，是对人类行为和社会伦理的独到思考。其对道、自然、无为和仁爱的思考，蕴含着丰富的哲学和伦理内涵，对于指导人们的行为准则、推动社会进步具有重要的价值和意义。
正是基于老子道德思想中的智慧和启示，我们可以借鉴其对人性、社会和政治的思考，来实现个人的自我实现和社会的和谐发展。尽管时代已经发生了巨大的变革，但老子的道德思想仍然值得我们深入思考和探索，因为它所蕴含的智慧能够帮助我们在现代社会中找到人类生存和发展的真正意义。
