1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国文化源远流长，演绎出了许多伟大的思想家和哲学家。在这些众多的思想家中，孔子、孟子和老子是最负盛名的三位。他们的思想主张不仅影响了中国古代的社会发展，也深刻地影响了后世的人们。本文将为您探究孔子、孟子和老子的思想主张，揭开这些传统文化的瑰宝。
孔子：成人之美，仁者无敌
孔子被尊为儒家学派的创始人，他的思想主张强调了人伦道德的重要性，并提倡做一个合格的君子。孔子认为，只有当一个人完善自我并履行自己的社会责任时，才能真正成为一个有价值的人。他主张：“己所不欲，勿施于人”，即要求人们对待他人要像对待自己一样，要有同理心和善良的品性。
孔子的思想主张具有普遍适用性，无论是在家庭中还是社会中，人们都可以通过学习孔子的思想来提升自己的道德水准。他的思想主张也注重了家庭教育和社会社交，强调亲情和友情的重要性。孔子的思想在中国文化中占据了重要的地位，对于塑造中国社会的价值观和社会道德有着深远的影响。
孟子：天人合一，以仁义为核心
孟子是继承和发扬孔子思想的重要人物，他不仅继承了孔子的仁爱之道，还加入了自己的思考和见解。孟子认为，人性本善，通过修身养性，并以仁义为核心，人们可以实现天人合一的境界。他倡导说：“性相近也，习相远也。”他认为人们的本性都是相似的，只是通过后天的修养才会有所不同。
孟子强调人与自然的和谐，认为人应与自然相互支配。他提倡保护环境，养育万物，并主张世界是由“孝、弟、忠、信、礼、义”等诸多美德构成的。同时，孟子也认为君主的权力是来自于人民的信任和支持，君主的责任就是为人民谋福利。
老子：自然至道，无为而治
老子是道家学派的创始人，他的思想主张强调了自然至道的重要性，提倡“无为而治”的观念。他认为，人应该与自然保持一种平衡的状态，不去强求和干预，而是顺其自然，随遇而安。
老子强调了个体的自由和人与自然的和谐，主张通过“无为而治”来实现社会的和谐与稳定。他认为，要想让社会达到一个最优状态，人们应该尽量避免争斗和执着，而是要顺从大自然的规律。老子的思想主张影响了许多后来的哲学家和文化人，成为道家学派的核心。
综上所述，孔子、孟子和老子的思想主张为我们提供了一种理念，以推动个人、家庭和社会的和谐发展。他们的思想研究不仅在中国，也在世界上产生了深远的影响，并且仍然具有现实意义。尽管时代变迁，但我们依然可以从他们的智慧中得到启发，让这些传统文化的瑰宝在当代发光发热。
