1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一，辩证认识强调事物的全面性和相互关系。传统的思维方式往往是以二元对立的方式来看待问题，将事物划分为对立的两个极端。然而，辩证认识告诉我们世界是复杂多样的，事物之间存在着复杂的相互关系。例如，在生态系统中，每个物种都与其他物种相互依赖、相互制约。只有通过全面地了解这些相互关系，我们才能够真正理解生态系统的运行机制。因此，辩证认识要求我们超越二元对立的思维，从全面的角度来看待问题。
第二，辩证认识强调事物的发展变化和矛盾冲突。一切事物都处于不断发展变化之中，而矛盾冲突是推动事物发展变化的内在动力。在辩证认识的视野下，我们必须认识到事物矛盾的存在，并从中寻找事物发展的规律。例如，在经济领域，供求矛盾是推动市场经济发展的重要因素。只有通过深入分析供求矛盾，我们才能够找到促进经济增长的有效途径。因此，辩证认识要求我们从矛盾冲突中寻找事物发展的动力。
第三，辩证认识强调事物的历史渊源和发展过程。每个事物都有其独特的历史渊源和发展过程，这些过程对事物的性质和变化方式产生着重要的影响。辩证认识告诉我们不能孤立地看待事物，而是要将其置于其所处的历史背景中来理解。例如，在文化领域，每个文化都有其独特的历史渊源和发展过程。只有通过深入了解这些历史渊源，我们才能够真正理解该文化的内涵和特点。因此，辩证认识要求我们将事物置于其历史发展的大背景中来加深对其的认识。
辩证认识是一种重要的思维方法，它强调事物的全面性和相互关系，强调事物的发展变化和矛盾冲突，以及强调事物的历史渊源和发展过程。在实践中，我们可以通过运用这一方法来认识世界。只有不断地运用辩证认识方法，我们才能够更加全面、深入地认识事物的本质和规律。让我们乐于运用辩证认识，开阔视野，拥抱世界的复杂多样性。
