1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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游山西村教会我们的是生态文明的重要性。在过去，这个村庄经历了严重的环境问题，河流污染、水土流失等现象屡见不鲜。但在当地政府和村民的共同努力下，绿水青山的理念深入人心。大规模的植树造林、湖泊清淤和水质治理等举措让这个村庄焕发出勃勃生机。如今，游山西村的河道清澈见底，群山环绕，变成了一幅如诗如画的画卷。这告诉我们，保护环境是每个人的责任，只有建设好生态环境，才能让我们的后代享受到美丽的家园。
游山西村告诉我们的是创新的力量。为了改善村民的生活条件，游山西村通过发展乡村旅游、农业产业等，吸引了大批游客和投资者。在游山西村，可以看到别具一格的农家乐、优质的农产品和各种具有地方特色的手工艺品。这不仅增加了村庄的收入，还给了村民们更多的就业机会。这告诉我们，创新是推动乡村振兴的重要动力，只有不断探索新的发展模式，才能实现农村经济的可持续发展。
游山西村教会我们的是凝聚力的重要性。在治理过程中，游山西村以民主决策和共享福利为基础，形成了团结一心、互帮互助的良好氛围。村民们共同参与治理，共同分享发展成果，形成了一个和谐的大家庭。这种凝聚力不仅体现在村庄内部，也体现在村庄与外界之间。游山西村积极开展合作交流，与其他村庄分享经验，共同推动乡村振兴。这告诉我们，团结合作是实现乡村振兴的必要条件，只有大家齐心协力，才能共创美好未来。
游山西村让我们明白的是乡土文化的珍贵。这个村庄拥有悠久的历史和独特的民俗文化。游山西村利用自身的文化资源，打造了乡土文化展览、传统民俗表演等项目，吸引了众多游客前来体验。这不仅增加了村庄的知名度，更传承了乡土文化的精髓。这告诉我们，珍视乡土文化是传承中华民族优秀传统的重要方式，只有传承好历史文化，才能让我们的民族更加自信和坚韧。
游山西村不仅仅是一个美丽的乡村景观，更是带给我们许多有益的启示。它教会我们保护环境、创新发展、凝聚力量和珍视文化的重要性。我们应当从中汲取智慧，将这些道理运用到自己的生活和工作中。相信只有这样，才能推动乡村振兴走向更加美好的未来。
