1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道德经是中国古代哲学经典之一，被认为是老子智慧的集大成之作。其中的节选充满了深邃的思考和智慧的启示，不仅是对个人修行和道德准则的精炼总结，更是对人类社会和自然界运行规律的深入思考。通过重新审视道德经，我们可以在现代生活中汲取智慧的营养，指导我们的行为和生活方式。
1. 婉约却深邃的自然观
道德经中关于自然的描述常常以婉约而深邃的方式表达，给我们带来了强烈的共鸣和启示。我们生活在一个快节奏、多媒体环绕的时代，很容易忽略自然界中的美好和价值。通过重新审视道德经，我们可以重新审视自然，关注它的力量和智慧，从而更好地与它和谐相处。
2. 以柔克刚的处世智慧
道德经中提倡以柔克刚的处世智慧，这一思想在现代社会中仍然具有极高的指导价值。面对复杂多变的社会环境，我们往往会遇到种种困境和挑战。在这样的情况下，我们可以从道德经中汲取智慧，学会灵活应对，通过柔性的方式解决问题，而非用力而行，化敌为友，达到和谐共处的目标。
3. 追求无为而治的境界
道德经提倡一种“无为而治”的境界，这表明在现代社会中，我们需要学会适当的放松和调整，不要过于追求功利和成果，而是更加注重内心的平衡和安宁。这一观点对当前社会的发展非常重要，我们应该在快节奏的生活中寻求内心的宁静和平衡，减少无谓的压力和焦虑，树立正确的人生观和价值观。
4. 强调“胜人者不争”的智慧
道德经中提到“胜人者不争”，这是一种特殊的智慧，强调通过自身的修行和提升，达到超越他人的境界。在现代社会中，我们常常陷入竞争和攀比的泥沼，导致人们的心灵沉沦和社会的不和谐。通过重新审视道德经，我们可以摆脱这种境地，关注自身的修炼和成长，达到真正的胜利。
5. 引导人们追求精神的自由
道德经强调人们追求精神的自由和内心的平和。在现代社会中，我们常常追逐物质享受而忽视了内心的追求，这导致了很多精神上的空虚和不安。通过重新审视道德经，我们可以追寻精神的自由，关注内心的需要和愿望，找到真正的幸福和满足。
道德经是一部具有深刻智慧的文化瑰宝，它引导人们思考和行动的准则，对于现代生活依然有着重要的启示作用。通过重新审视道德经，我们可以从中获取智慧的养分，指引我们的生活方式。无论我们身处何地，道德经都可以成为我们智慧的源泉，引领我们走向更加美好和有意义的生活。
