1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
生活中，我们常常面临各种困惑和抉择，我们渴望快乐，却也常常迷失在功利和纷扰当中。然而，中庸给予我们的启示是，凡事不要过矫枉，也不要走极端。随着节奏的缓慢，我们会发现内心的真正平静。
在人际关系中，中庸的处世之道是我们应该尽量去遵循的。人与人之间，总是存在着各种纷争和冲突。但是，如果我们能够尽量避免与他人发生不必要的争吵和争斗，多一份包容和理解，那么，生活不就会更加美好吗？
读书人常言道：“君子之行，静以修身，俭以养德”。这句话恰如其分地诠释了中庸对待物质的态度。我们不需要追逐过高的利益和名利，只要能够守住心中的平衡，如一颗波澜不惊的平静湖水，才能真正获得内心的安宁。
中庸在家庭中也有着重要的作用。家庭是一个温暖的港湾，是我们休憩的地方。当家人之间存在着意见的分歧时，我们可以试着用中庸的原则去衡量，寻找一个平衡的点，并协调各方的利益。只有做到心平气和，互相理解，才能让家庭更加和谐美满。
在工作中，中庸也是我们需要运用的。工作中充满了竞争和压力，但是我们不能因此而失去自我。只有保持内心的平衡，自我安抚和自我调节，才能够更好地应对工作中的种种挑战和困难。
总结起来，中庸处世是一种智慧的体现。它让我们更好地与他人相处，更好地对待自己，在繁杂的尘世中找到一片宁静。当我们能够运用中庸的原则，用平和的心态对待一切，那么我们的生活将会更加美好而有意义。
