1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在日常生活中，我们常常会遇到各种抉择和冲突，面临着诸多困惑和挑战。有时，我们可能会陷入极端的思维中，过度追求某种理念或忽视其他方面。然而，中庸思想告诉我们，凡事都需要有度，过犹不及。正如中庸之道所言：“物不可以终守，君子不可以不修身；思不可以不思”。
中庸思想要求我们修身齐家治国平天下，它深刻地指引着我们如何建立和谐的人际关系。在家庭中，中庸使我们明白了各种亲情和责任的平衡；在社会中，中庸告诉我们要摒弃偏见和偏执，认真倾听不同声音。
中庸思想的内涵不仅仅是理论的东西，更是一种实实在在的处世智慧。它要求我们不要急功近利，不要被权利、地位所迷惑，而是要有一颗平静的心，明辨是非，宽容待人。如此，我们才能真正做到内心的舒畅，境界的提升。
中庸思想强调个体的自我修养与整体的和谐发展。我们每个人都应该时刻保持内心的平静与和谐，在面对挫折时毫不气馁，在受到成功时不骄傲自满。只有如此，我们才能走得更远，取得更好的成就。
中庸思想还告诉我们，与天地相似，与自然和谐共处才是最佳选择。人与自然是一个相互依存、相互影响的整体，我们应该尊重大自然、保护环境。只有与自然和谐共存，人类才能真正实现可持续发展，实现人与自然的共赢。
中庸思想是一项智慧的传承，它为我们的人生提供了重要的引导和指引。正如孔子所说：“君子中庸，小人反中庸。”这句话告诉我们，只有真正成为一个君子，才能真正体会到中庸的真谛。
中庸思想是一种充满智慧的哲学，它要求我们在世间行走时保持内心的平衡，顺应大道之运，力争做到人与自然、人与社会、人与自我的和谐统一。它指引着我们修身齐家治国平天下，助我们成为真正的君子。让我们在日常生活中不断思考、学习和实践中庸，让中庸之道成为我们人生的信仰和追求。
