1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
中庸并不意味着平庸或是无趣，相反，它是一种深深的内在丰富。正如孔子所言：“其君子之道也，行不远人，其小人之道也，使自知也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这个世界上有无数的事情值得我们去追求和热爱，我们可以努力工作、追求学问，也可以享受美食、旅行观光。我们应该在有限的时间里寻找到自己的平衡点，找到生活的乐趣和意义。
中庸也是一种智慧的体现。它告诉我们在面对各种抉择和困难时，要有选择的智慧。人生是个充满了选择的旅程，我们需要在各种可能性中做出决策。但是，我们不能盲目地选择，也不能随波逐流。中庸告诉我们要保持冷静和理性，衡量利弊，权衡得失，找到适合自己的道路。
中庸也是一种修养的境界。它要求我们追求内在的和谐和平衡。我们的内心需要保持平静和睿智，不受外界诱惑和冲动的干扰。我们需要修炼自己的意志力，保持对自己的约束和自律。只有这样，我们才能真正做到中道而行，保持精神的健康和稳定。
中庸也是一种宽容的态度。它告诉我们要尊重和包容他人，不论他人的差异和不同。这个世界上有各种各样的人，有不同的信仰、价值观和生活方式。我们应该保持开放的心态，不断学习和接纳新的事物，在尊重他人的基础上，找到共识和和谐。
中庸是一种人生的智慧，一种生活的境界。它告诉我们要坚持适度和平衡的原则，在追求卓越的同时保持积极向上的心态。它教会我们如何在世界中寻找到属于自己的位置，如何在多样性中找到自己的平衡点。
让我们始终坚持中庸的原则，找到属于自己的平衡点，成为一个有修养、有智慧、有宽容心的人。这样，我们不仅可以让自己的生活更加充实和有意义，还可以对他人和社会产生积极的影响。让我们一起努力，用中庸的智慧塑造更美好的世界。
