1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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和谐中庸的理念最早可以追溯到《论语·中庸篇》中。其中，孔子强调：“中庸之为德也，其至矣乎！”他认为中庸是一种道德的极致，能够使人们达到身心的和谐统一。这种思想也深刻影响了后来的儒家学派，成为中国社会稳定发展的重要基石。
在个人发展中，和谐中庸也有着重要的指导作用。在追求事业成功的同时，我们需要关注身心健康的平衡。过度的竞争和不断的压力可能会导致心灵的失衡，而和谐的生活方式则能够帮助我们保持内心的宁静和平衡。通过适度放松自己，培养爱好，与亲朋好友共享时光，我们能够拥有更加健康、和谐的生活。
和谐中庸也在人际关系中发挥重要的作用。和谐并不是指彻底的和合，而是通过适度的调和和妥协，保持人际关系的平稳发展。无论是家庭关系还是社交关系，相互尊重、包容和理解是构建和谐人际关系的重要基石。中庸的原则要求我们在处理矛盾和冲突时保持中立、公正、淡定，避免极端立场的过激现象，以稳定和和谐的态度来解决问题。
社会和谐稳定也是每个国家都追求的目标，而中庸的原则在这个过程中起到了重要的推动作用。在社会治理中，中庸的原则保证了权力的适度运行，避免了过度的集权或者过度的民主，确保了社会秩序的稳定和公正。通过平衡各方的利益和权力，促进社会的均衡发展，才能实现社会和谐的目标。
和谐中庸的理念在现代社会中仍然具有重要的意义。在面对日益复杂多变的社会情境时，我们需要克制过度的消极情绪，保持内心的平和与理智。只有在平衡的状态下，我们才能够更好地适应环境的变化，并且保持积极向上的心态。
和谐中庸是中华民族文化的瑰宝，也是我们宝贵的精神财富。它体现了中国古代智慧的集大成，对于现代社会的发展和个人的健康成长都有着深远的影响。无论是在人际关系、社会治理还是个人生活中，和谐中庸的理念都能够帮助我们获得更加平衡、健康、有意义的人生。
