1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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所谓中庸，就是遵循适度、均衡、谦逊的原则，在各个方面寻求平衡与和谐。大学中庸，首先体现在学业上。我们应该既追求优秀的学业成绩，又兼顾其他方面的发展。不要一味追求分数的高低，而忽视了人文素养的培养。古人所说：“学而不思则罔，思而不学则怠。”这是对中庸的诠释，既要努力钻研学术知识，又要善于思考，形成自己独立的见解和思想。
大学中庸还体现在人际关系上。大学是社交的时代，我们要学会与人相处，尊重他人，理解他人。将中庸精神融入到人际交往中，就是要做一个心态平和、和善待人的人。尽管大学中会遇到各种各样的人，有时会发生摩擦或矛盾，但要以和为贵，以平和的心态去解决问题。这不仅能够维护和谐的人际关系，还能培养出大气、从容的个性，并使自己得到他人的尊重和欣赏。
大学中庸还体现在自我管理上。大学生活充满了各种选择和自由，但也意味着需要自我管理的能力和自律精神。中庸就是要在自由与约束之间找到平衡点。要学会制定合理的学习计划，充分利用时间，既不给自己太大的压力，又不放任自己任性。同时，也要注意合理安排娱乐和休息，保持身心的健康。只有做到自我管理，才能真正实现自己的理想与目标。
大学中庸还体现在价值观念上。在大学的学习和生活中，我们需要树立正确的价值观念。中庸的价值观念，是以仁爱和和谐为核心的价值追求。要尊重他人，关心社会，积极参与公益事业。同时，也要注重个人品德的修养，做一个有担当、有责任心的人。只有在正确的价值观念指引下，我们才能成为对家庭、对社会有价值的人。
大学中庸是一种境界，需要在日常的学习与生活中不断培养和实践。中庸的力量是伟大的，它能够帮助我们在大学的旅途中保持一颗平和、宽容的心，让我们更加自信、自律，实现人生的美好。
