1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，我们可以将社会学专业分为宏观和微观两个大的方向。宏观社会学关注的是整体的社会结构和组织，以及社会机构和社会制度等。它试图从宏观层面理解和解释社会的运行规律。而微观社会学则更加注重个体和小群体的互动和社会行为。它研究的是个体如何在社会中相互影响和塑造。
进一步细分下去，社会学专业还可以被分为许多不同的子领域。其中最为著名的包括社会心理学、社会政策学、社会文化学等。社会心理学研究的是人们在社会环境中的心理活动、社会认知和社会行为等。社会政策学则关注社会问题与政府政策之间的关系，探讨如何通过政策干预来解决社会问题。而社会文化学则研究社会文化的形成、演变和传播等。
社会学专业还可以根据研究对象的不同来进行分类。比如，人口学研究的是人口的数量、结构和分布等。它揭示了人口变化对社会的影响，并为社会发展提供了依据。经济社会学则将经济活动和社会结构进行关联，研究社会的经济组织和经济行为。此外，环境社会学、教育社会学、家庭社会学等也是社会学专业的重要分支。
除了以上分类方式，社会学专业还可以从理论视角进行分类。社会学理论有很多种，常见的有功能主义、冲突理论和符号互动主义等。功能主义强调社会结构和社会制度的稳定性和功能互补性。冲突理论则关注社会的不平等和社会冲突，指出社会变革是通过社会冲突来实现的。符号互动主义认为个体通过符号和意义的交流来建构社会现实。
社会学专业的分类多样而丰富。我们可以从宏观和微观、子领域、研究对象和理论等多个角度去认识和理解社会学专业。这门学科既是一门科学，也是一门艺术。它帮助我们去认识和理解社会，解决社会问题，并为社会的进步和发展提供思想和理论基础。
