1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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心理社会学的价值无法被低估。它不仅有助于我们理解个体的内在世界和发展过程，也有助于我们认识到社会环境对个体的影响与塑造。正是通过对个体与社会的相互作用的深入研究，心理社会学为我们提供了解决现实问题的有益工具。
心理社会学深入揭示了人类情感的本质和运作机制。人们往往在情绪的激发下产生行为决策，而心理社会学的研究能够帮助我们了解情感如何在社会交往、群体行为中发挥作用。例如，研究表明，人们的情感状态会对他们的判断和决策产生重要影响，这使得我们可以更好地理解个体行为背后的动机和意义。
不仅如此，心理社会学还关注着文化对人类行为的影响。每个人都生活在一定的文化背景下，不同文化带给人们的思维方式、价值观和行为习惯等方面都存在差异。通过研究不同文化之间的心理社会差异，我们可以更好地理解人类行为的多元性和复杂性。
心理社会学的研究还揭示了人类行为的社会心理机制。社会心理学和心理学的结合使得我们能够更好地理解人际关系的形成、维持和破裂的原因。例如，研究发现，人们在决策和行为中往往受到他人的影响，这就是所谓的社会认同和社会压力。心理社会学的研究为我们提供了解释这些现象的框架和理论。
心理社会学的研究成果对社会发展和个体幸福具有重要启示。通过深入研究人类情感、思维和行为的基本规律，我们可以更好地了解人类的需要和追求，为社会建设和个体成长提供指导。例如，关注人们的幸福感和满足感，并为其提供相应的支持和资源，有助于社会提升整体幸福水平。
总之，心理社会学作为一门重要的学科，对于我们理解人类心理与社会行为之间的关系具有重要价值。它帮助我们更好地认知自我、理解他人，进而解决现实问题和推动社会进步。相信未来，随着心理社会学研究的深入和应用的推广，人们能够从中获得更多的智慧和指导。
