1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每当我感悟到人生的真谛时，心中总会升腾起一种说不出的力量。那是一种深沉的热爱，一种对生命的敬畏。正如大自然中一朵花的绽放，人生也是如此。我们要学会欣赏花开的美丽，感受生命的真实。
人生就像是一幅绘画，我们是自己的画师，也是观赏者。当我们拥有一幅美丽的画作时，我们感受到了成功和满足。然而，真正让人感到幸福的，并不是画作的结果，而是画作者在创作过程中的那份专注和投入。同样，人生的价值并不仅仅在于成功和成就，更在于我们在追求梦想的道路上的执着和坚守。
人生的感悟，不仅来自于兴奋和欢乐，更来自于困境和挫折。当我们面对失落、挫败时，不妨停下脚步，审视内心的迷茫和痛苦。正是因为这些困难，我们才能更真切地领悟到人生的意义。在深夜的黑暗中，追逐星星，才能最终看见黎明。在人生的难关中，坚持信念，才能最终收获成功。
人生的感悟，也来自于日常琐碎的琐事。当我们心无旁骛地享受朝阳的温暖、雨后花开的清新、亲人团聚的喜悦时，我们会不由自主地感到幸福。快乐并不需要华丽的舞台或是惊天动地的事情，它隐藏在平凡的生活细节中，等待我们去发现和感受。
对于人生感悟，我们不能只满足于思考和感受，更要将其付诸行动。正如莎士比亚所说：“我们是舞台上的演员，人生是一场戏剧。”我们应该勇敢地面对挑战，敢于主动出击。只有在实践中，我们才能真正领悟到人生的奥秘，并将感悟融入自己的生活中。
当我们用自己的行动与人生对话的时候，心中将会升腾起一种强烈的满足感。我们明白了，人生并不是一个被动的接受过程，而是需要我们积极参与，发现和创造机会的过程。只有这样，我们才能在不断追求中，感悟到人生的无限可能，以及内心的力量和坚韧。
在感悟人生的旅程中，我们要学会感恩。感悟不会只停留在对人生的思考和发现上，还需要向外延伸，沟通和分享。感恩是最真实的情感，是我们与他人之间构筑纽带的桥梁。当我们感激生命给予我们的一切时，我们会更加平和和宽容地对待他人，获得更多友善和幸福。
人生的感悟需要我们不断地学习和成长。时间是我们最好的老师，它会给我们带来很多宝贵的经验教训。我们要保持对新鲜事物的好奇心和求知欲，勇于迎接新的挑战。在不断地学习和成长中，我们才能更全面地把握人生的真谛，活出自己的精彩。
总之，人生的感悟并非一蹴而就，而是需要我们耐心和坚持的过程。让我们牢记这段旅程中的每一次感悟，将其付诸行动，并与他人分享。用心感受人生的美好，用行动书写属于自己的精彩，继续在感悟中成长。
