1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许，在忙碌的大街上，一只小鸟在树梢上欢快地歌唱。它的声音轻盈而悦耳，仿佛是天使的歌声，让人仿佛置身于童话世界。这一刹那，我们会被生活中的美感动，感受到它的力量。正如茜茜写过的那首脍炙人口的《小幸运》中所唱的：“阳光灿烂花园的四季，我想要带你去看看。”
生活的美还存在于我们的亲人之间。当我们回到家中，看到家人恋恋不舍地准备晚餐的场景，我们会被这份无言的关怀所感动。在他们默默付出的背后，是对我们的深深的爱。这种爱在平凡的日常生活中溢出，如同阳光温暖了整个房间。我们应该珍惜这种美，珍惜那些和我们一起度过每一天的人。
生活中的美还在于自然的恩赐。当我们走进大自然，去远离尘嚣，我们才能真正感受到大自然的魅力。世界上最古老、最壮丽的山脉、江河、湖泊，这些自然风景无不带给我们震撼和敬畏。当我们坐在山顶，远眺群山如黛的时候，我们的内心将被无尽的宽广和恢弘所填满，仿佛与宇宙融为一体。这静谧的宁静与大自然的美让我们重新审视生活，懂得珍惜。
生活的美还体现在小小的细节中。当我们细心地观察万物，会发现微小的美，那些平凡而又不起眼的东西。比如，在一个寒冷的冬日，看到一根经霜的细枝上挂满晶莹的冰珠，我们会被这种细腻的美感动。那些看似平凡无奇的细节，汇集在一起就会构成一个丰富多彩的画卷。
生活的美还存在于艺术和创造中。艺术是人类智慧的结晶，是对美的追求和表达。当我们沉浸于音乐的海洋中，感受到旋律与心灵的共振时，我们会感受到生命的美妙。而艺术作品，无论是绘画、雕塑还是文学作品，都能唤起我们心中美的感知，让我们更加深入地理解和欣赏生活的美。
人生苦短，我们应该用心去发现生活之美，并把它传递出去。每一次与美的相遇，都是一种幸福的遇见。因此，让我们时刻保持一颗善于发现和分享美的心，一起感受生活的美好吧。
总结起来，生活的美无处不在，只不过我们常常忽略了它的存在。我们应该用心去发现和感受生活之美，珍惜亲人的关怀，欣赏大自然的壮丽，品味生活中的细节，以及沉浸在艺术的海洋中。让我们一起去寻找和传递生活之美，让这个世界因为我们的发现而更加美好。
