1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是清朝官员、军事家和思想家，他与同为思想家的黄老学派有着深厚的研究和交流。这种交流对于中华文化的传承和发展具有重要的意义。
曾国藩与黄老学派的相遇
曾国藩在政治上的成就使得他备受推崇，然而他对于学术的追求也是人们津津乐道的。曾国藩与黄老学派的相遇是偶然的，但却给他带来了深远的影响。
黄老学派是中国古代哲学中的一支，强调个体的修养和内心的宁静。曾国藩的军事家身份使得他对实践和现实问题的关注更加深入，然而黄老学派的思想启示让他看到了人性修养的重要性。
黄老学派对曾国藩的意义
曾国藩生活在一个动荡的时代，政治对他而言是重中之重。然而，他又不希望将自己局限在局势的纷乱之中。正是黄老学派的哲学观念，让他看到了超越时代的价值。
黄老学派主张忍耐、淡泊名利，将个体的修养放在第一位。曾国藩从黄老学派的思想中得到启迪，他意识到，只有通过修身养性，才能真正提高自己的能力和社会地位。
曾国藩在黄老学派的思想影响下的实践
曾国藩在政治和军事领域的实践中，将黄老学派的思想融入其中。他倡导儒家思想与黄老学派思想的结合，以达到更好的治理效果。
曾国藩注重培养国家的后备干部，提倡教育改革，推崇实用主义，这些观念都是在黄老学派的指导下形成的。黄老学派的理念让曾国藩更加注重人的全面发展和社会福祉。
曾国藩与黄老学派的共同影响
曾国藩与黄老学派的交流和思想碰撞，对于中国文化的发展具有深远的影响。他们的思想共同点在于重视个体的修养和内心的宁静。
他们的观点强调个人的责任与担当，并发出了建设和谐社会的呼吁。这种共同的价值观让曾国藩与黄老学派形成了深入的互动，共同影响了中国社会的发展。
曾国藩与黄老学派的交流和研究，不仅对于他们个体的学术成就具有重要意义，更对于中华文化的传承和发展具有深远的影响。
曾国藩以其开拓创新的思维方式，使得黄老学派的思想焕发出生机，同时也在实践中得到了验证。他们的结合为我们提供了一个有益的思考模型，使我们能够更加深入地思考人性的本质与社会的进步。这种共同的影响对于推动中国社会的发展具有重要意义。
