1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊最伟大的哲学家之一，他的意识形态深深地影响了西方哲学的发展。然而，他的影响不仅限于哲学领域，而且延伸到了爱情和关系的领域。柏拉图的情人是他思想启蒙中的重要角色之一，为他的哲学提供了灵感和动力。
情人的力量——柏拉图与西比拉的相遇
柏拉图遇见西比拉（Sibyl）是在他年轻的时候。西比拉是一个美丽、聪明的年轻女子，她的智慧和思维方式深深地吸引了柏拉图。他们之间的对话引发了柏拉图的思考，并对他未来的哲学观产生了重要影响。
柏拉图通过与西比拉的交谈，逐渐认识到爱情并不是简单的感情流露，而是一种超越个人欲望的纯粹形式。他认为，真正的爱情是一种使人成长和超越自我局限的力量。这种力量远远超越了肉体的吸引力，更多的是在意识层面上的交流和共鸣。
柏拉图的爱与智慧理论
柏拉图将爱情与智慧结合在一起，认为真正意义上的爱情是通过思想和智慧的交流来实现的。在他的跟随者们眼中，这种爱情是特殊而珍贵的，因为它超越了感性层面的欲望，追求的是精神和灵魂的连接。
据柏拉图所言，智慧的力量胜过爱情的力量，因为智慧是持久而深远的，而情感则容易受到变数和时间的冲击。爱情和智慧的结合是柏拉图哲学体系中重要的一环，他认为只有通过智慧的指导才能获得真正的幸福。
爱情的境界——柏拉图的智慧之恋
柏拉图以其对智慧和爱情关系的思考而闻名于世。他认为纯粹的爱情是一种精神和哲学的追求，它引导着人们超越个体欲望，追求智慧与真理。
柏拉图认为，只有通过爱情的境界，人们才能获得心灵的平静和内在的满足。在他的哲学体系中，爱情成为了追求真理和智慧的根本动力。对柏拉图而言，爱情不仅仅是两个人之间的感情联系，更是一种超越时空和个体的普遍意义。
柏拉图对爱情的终极追求
柏拉图认为，纯粹的爱情是一种追求完美的过程。他认为，真正的爱情是自卑和欲望的消除，是追求美和真善美的极致。通过爱情，人们可以超越有限的存在，寻求永恒的真理。
尽管柏拉图的情人并没有公开的身份，但她在柏拉图思想的塑造中扮演了无可替代的角色。在柏拉图的爱情观中，情人代表了智慧和理智，是对精神追求的象征。她是柏拉图哲学体系中一颗耀眼的星星，点亮了爱情和智慧的永恒之光。
柏拉图的情人是他哲学思考的灵感泉源，她的智慧和美丽启发了柏拉图对爱情和智慧的深刻思考。柏拉图通过她的角色，将智慧与爱情紧密结合在一起，并追求了一种超越有限存在的纯粹境界。他的爱情观念和思考方式对后世产生了深远的影响，并成为了人们对爱情和智慧的永恒追求。
