1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生就如同荷塘，充满了曲折和起伏。有时，荷叶飘摇，随风而动。它们不拘一格，舞动着自己的节拍。正如人生，我们也不应被束缚于常规的桎梏中，应学会拥抱变化，敢于突破自己的舒适区。只有这样，我们才能看到更广阔的世界，收获更多美好的可能。
有时，荷花含苞待放，娇羞的花瓣蓄势待发。就像人生中的喜悦和激动，总是在某个时刻达到顶峰。正因为经历了困难和挫折，我们才更加珍惜生活中的宝贵瞬间。记忆中总有一些特别的时刻，就像荷花绽放的那一瞬间，那种美好会一直深深地刻在心底。
有时，荷蕊静静地盛开，清新而又宁静。正如人生中的平淡和宁静，不需要经历大风大浪，也能体会生活的美好。生活中的琐事，可能会让人感到疲惫，但它们也是我们人生中必不可少的一部分。正是因为有了这些琐事，我们才能感受到生活的质感，体会到平凡中的不凡。
有时，一丝微风拂过荷塘，荷叶微微颤动，仿佛是在诉说着某种情感。正如人生中的感情，如同微风那样轻轻地触动心弦，无声却又无比真实。人生不仅仅是一个人的旅程，还有许多人和事交错在一起，交织成一张绚丽多彩的画卷。我们要学会感受别人的情感，理解他人的苦衷，像微风一样给予他人一丝温暖。
有时，月光洒在荷塘之上，波光粼粼，如诗如画。正如人生中的梦想和希望，给人以勇气和力量。人生的旅途上，我们总要有一些憧憬和追求，这些梦想就像月光一样，照亮我们前行的道路。不管困难多大，也要坚持追寻梦想的脚步，用行动去诠释人生的意义。
荷塘月色，给人以静谧的感悟。人生就如同其中的一枚荷叶，有飘摇、静静盛开、颤动和受风，有梦想和希望。所以，无论生活带给我们什么，我们都要坚持相信美好，用心去感受生活的各种体验，用真诚去对待身边的人和事。只有这样，在荷塘月色的照耀下，我们才能找到真正的幸福。
