1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、聊斋志异简介
《聊斋志异》是我国清代著名小说家蒲松龄所著的一部文言短篇小说集，全书共收录了四百九十四篇故事。作品以其独特的艺术手法、丰富的想象力和深刻的寓意，在我国古代文学史上占有重要地位。作为一部脍炙人口的经典之作，至今仍为广大读者所喜爱。
二、聊斋志异的主题思想
《聊斋志异》的主题思想丰富多样，既有对封建社会黑暗面的揭露，又有对美好人性的赞美。通过一个个神奇诡异的故事，表达了作者对现实生活的关注和对理想世界的追求。
三、聊斋志异的艺术特色
1. 情节曲折离奇：聊斋志异中的故事情节曲折离奇，引人入胜。作者巧妙地运用悬念、误会、巧合等手法，使故事情节充满戏剧性。
2. 人物形象鲜明：蒲松龄擅长通过细腻的描绘，塑造出一个个栩栩如生的人物形象。既有神怪精灵，又有凡夫俗子，各具特色。
3. 文笔优美：聊斋志异的文笔优美，寓意深刻。作者运用丰富的修辞手法，使文章具有很高的艺术价值。
四、经典故事解读
1. 《画皮》：讲述了一个妖怪伪装成美女，勾引男子，最后被揭穿真面目的故事。这个故事揭示了外表与内心之间的矛盾，提醒人们不要被表象所迷惑。
2. 《促织》：通过一个家庭因捉促织（俗称蟋蟀）而引发的悲剧，反映了封建社会底层人民的悲惨命运。
3. 《陆判》：讲述了一个书生与阴间判官的友情，展现了人性中的善良与美好。
五、聊斋志异中的爱情故事
《聊斋志异》中的爱情故事丰富多彩，既有仙凡之恋，又有鬼狐之恋。这些爱情故事突破了封建礼教的束缚，展现了真挚的情感和人性的光辉。
六、聊斋志异中的神怪现象
《聊斋志异》中的神怪现象千奇百怪，既有神仙、妖怪、鬼魂，又有奇特的法术、梦境等。这些神怪现象既丰富了故事情节，又增强了作品的艺术魅力。
七、聊斋志异与现实生活的联系
虽然《聊斋志异》是一部神鬼小说，但其中许多故事都反映了现实生活中的社会现象。如官场腐败、人性丑恶等，使得这部作品具有很高的现实意义。
八、总结
《聊斋志异》作为一部中国古代文学名著，以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，吸引了无数读者。通过阅读这部作品，我们不仅可以欣赏到一个个精彩绝伦的故事，还可以从中体会到作者对美好人性的追求和对现实生活的关注。相信在未来的日子里，《聊斋志异》仍将继续传承下去，成为中华民族宝贵的文化遗产。
