1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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鬼谷子36种识人方法：洞悉人心，掌控全局
一、观其言行，识其为人
鬼谷子认为，观察一个人的言行举止，可以洞悉其性格特点和为人之道。一个诚实守信的人，言行一致；一个虚伪狡诈的人，言行之间往往存在矛盾。通过观察一个人的言行，我们可以初步了解他的品质和性格，为我们进一步交往提供参考依据。
二、察其神色，辨其心性
鬼谷子强调，一个人的神色变化可以反映其内心的真实想法。一个内心坦诚的人，神色自然；一个内心狡猾的人，神色常常显得诡异。通过观察一个人的神色变化，我们可以了解他的心性，从而更好地识别人心。
三、听其言，观其行，知其能
鬼谷子认为，一个人的能力和才华可以通过观察其言行来判断。一个有真才实学的人，言辞简练、切实可行；一个平庸无能的人，言辞空洞、行动迟缓。通过倾听一个人的言辞，观察他的行动，我们可以了解他的能力水平，为我们选拔人才提供依据。
四、观其交友，识其为人
鬼谷子提出，一个人的朋友圈子可以反映其性格特点和为人之道。一个正直善良的人，身边的朋友也多为正人君子；一个狡猾奸诈的人，身边的朋友也多为狡诈之徒。通过观察一个人交什么样的朋友，我们可以了解他的为人，从而决定是否值得深交。
五、问其经历，知其品行
鬼谷子主张，一个人的经历和成长过程可以反映其品行和道德观念。一个品行端正的人，经历丰富而多彩；一个品行不端的人，经历往往曲折多变。通过询问一个人的经历，我们可以了解他的品行，为我们判断一个人是否值得信任提供依据。
六、品其喜好，识其品味
鬼谷子认为，一个人的兴趣爱好可以反映其品味和修养。一个有品味的人，喜好高雅；一个修养不高的人，喜好往往低俗。通过观察一个人的喜好，我们可以了解他的品味，从而判断他是否与我们志同道合。
七、观其对待困难的态度，识其毅力
鬼谷子提出，一个人在面对困难时的态度可以反映其毅力和韧性。一个有毅力的人，面对困难时坚韧不拔；一个缺乏毅力的人，遇到困难时容易退缩。通过观察一个人在面对困难时的态度，我们可以了解他的毅力，从而判断他是否具备成功人士所必备的品质。
八、观其对待名利的态度，识其人品
鬼谷子强调，一个人对待名利的态度可以反映其人品和道德观念。一个品行高尚的人，对待名利淡泊名利；一个品行不端的人，对待名利往往趋之若鹜。通过观察一个人对待名利的态度，我们可以了解他的人品，从而判断他是否值得我们深交。
鬼谷子的36种识人方法为我们提供了一套独特的观人术，通过观察一个人的言行举止、神色变化、交友、经历、喜好、对待困难的态度以及名利观，我们可以更全面地了解一个人，从而在人际交往、选拔人才等方面取得更好的效果。
