1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《鬼谷子》——千古奇书，传世之谜
千古以来，华夏大地，英雄豪杰，才子佳人，皆为一个“奇”字所吸引。而这个“奇”字，恰恰正是《鬼谷子》一书的精髓所在。这是一部千古奇书，传世之谜，其内容包罗万象，涵盖天地人之道，其文字简练，意蕴深远，令人叹为观止。
《鬼谷子》这部书，字数总计不过三万余，却道出了我国古代诸多智者、谋士、策士的智慧。这部书的作者，鬼谷子，更是充满神秘色彩，其无人知晓，其智慧却流传千古。这位千古智者，以一部《鬼谷子》震撼了整个华夏文明，其文字简练而深刻，成为后世无数英雄豪杰的瑰宝。
这部书，虽然字数不多，却字字珠玑，句句真理。它包含了我国古代哲学、政治、军事、外交、道德等方面的智慧，成为我国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠。它既是一部哲学经典，也是一部智慧宝典，更是一部人生指南。
《鬼谷子》以其独特的魅力，吸引了无数的英雄豪杰，成为他们争霸天下、治国安邦的指南。从姜太公、管仲、苏秦、张仪，到诸葛亮、司马懿、李世民、朱元璋，无不是《鬼谷子》的忠实信徒和实践者。他们运用《鬼谷子》的智慧，成为一代代英雄豪杰，书写了华夏文明的辉煌篇章。
《鬼谷子》的智慧，并非只属于英雄豪杰，它同样适用于我们普通人的生活。我们可以在《鬼谷子》中找到处世的智慧，学习的智慧，工作的智慧，生活的智慧。这部书，以其深入浅出的文字，告诉我们如何修身、齐家、治国、平天下，如何做到内圣外王，如何达到人生的最高境界。
今天，我们重读《鬼谷子》，不仅仅是为了了解我国古代的智慧和谋略，更是为了寻找我们自己的人生之道。在这个竞争激烈的时代，我们需要更多的智慧和谋略，去应对复杂多变的社会环境。而《鬼谷子》，正是我们寻找智慧的一把钥匙，它可以帮助我们打开成功的大门，实现自己的人生价值。
《鬼谷子》，这部千古奇书，传世之谜，它的智慧将永远照耀着我们前进的道路。让我们用心去感悟这部书，去领略那千古流传的智慧之光。
