1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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鬼谷子的传奇故土：揭秘战国时期最神秘智者的出生地
在中国的历史长河中，战国时期无疑是一段最为璀璨夺目的篇章。诸侯争霸，英雄辈出，各种思想流派纷呈，为后世留下了丰富的文化遗产。而在这波澜壮阔的历史舞台上，鬼谷子无疑是最具传奇色彩的智者之一。他的智慧、谋略和神秘，成为了后世津津乐道的话题。那么，这位传奇智者的老家究竟在哪里呢？
鬼谷子，原名王诩，是战国时期道家学派的代表人物之一，他精通兵法、纵横之术，被誉为“谋略之祖”。他的故事充满了神秘色彩，关于他的出生地，历来众说纷纭。在我国河南省的一个小村庄里，却流传着关于鬼谷子故土的传说，那里的人们坚信，他们的家乡便是鬼谷子的出生地。
这个村庄名叫鬼谷村，位于河南省南阳市淅川县。这里地势险要，四周环山，中间是一条清澈见底的小河，环境优美，恍若世外桃源。据当地传说，鬼谷子正是在这里度过了他的童年，吸收了山川灵气，领悟了世间真理。而鬼谷村的名字，也正是为了纪念这位智者的丰功伟绩。
那么，鬼谷子为何会选择这样一个地方作为自己的出生地呢？这背后有着怎样的历史渊源？
事实上，鬼谷子的出生地与当时的道家学说有着密切的关系。道家学派主张“无为而治”，强调顺应自然，而鬼谷村的环境恰恰符合这一思想。这里的山水相依，宁静优美，给人一种与世无争的感觉。正是在这样的环境中，鬼谷子领悟到了道家学说的真谛，并将其运用到实际生活中，成为了一位名垂青史的智者。
鬼谷子的传奇故事远不止于此。他的智慧、谋略以及对后世的影响，都是我们研究历史、探讨文化的重要内容。而他的出生地，也成为了众多文化爱好者追寻的圣地。
如今，鬼谷村已经成为了鬼谷子文化的传承地，每年都会吸引大量的游客前来参观。在这里，人们可以了解到关于鬼谷子的各种传说，感受到他当年的智慧与谋略。鬼谷村也成为了众多文化爱好者探讨历史、交流文化的平台，为我们的历史文化增添了一道亮丽的风景线。
鬼谷子的传奇故土——鬼谷村，既是一段历史的见证，也是一种文化的传承。它让我们更加深入地了解到这位智者的智慧与谋略，也让我们对战国时期的历史有了更加全面的认识。而对于那些热衷于历史文化的朋友们来说，鬼谷村无疑是一个值得一游的地方。
