1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回首往事，我仿佛能够看到那些曾经的自己，那个满怀憧憬和希望的年轻人。他对未来充满了期待，无论是对个人的发展，还是对于社会的进步，都怀揣着梦想和追求。然而，时光荏苒，岁月如梭，那些曾经的憧憬和希望已经逐渐磨灭。我们开始为生计所困，为繁琐的琐事所迷，变得越来越追求安逸，越来越按部就班。
然而，人生的本质并不是为了生存，而是为了拥有一种有意义的生活。在这个快节奏的现代社会中，我们似乎越来越迷失了方向，陷入了生活的泥潭。忙碌的工作、罄竹难书的琐事，似乎已经成为了我们生活的主旋律。我们迷失了自己，迷失了我们曾经追求的东西。
然而，深夜静寂下的思考让我意识到，我们不能再继续这样下去。我们需要回归自己的内心，回归那个曾经充满梦想和希望的自己。我们需要敢于追求自己的梦想，敢于为自己的人生负责，而不是任由生活的洪流带着我们东奔西跑。值得庆幸的是，每一个人内心深处都有一盏明灯，无论是生活中的哪个瞬间，都会有一些事物能够点亮那盏心灵的明灯。
或许，那是阳光洒满窗台的时刻，温暖的阳光穿过玻璃照在脸上，我们感受到了生活的美好。或许，那是一次与亲人团聚的时刻，我们感受到了亲情的温暖和力量。或许，那是一座美丽的山川湖海，我们感受到了大自然的壮丽和宏伟。这些时刻都能够唤起我们内心的感慨，让我们重新审视自己和生活。
时光如梭，岁月匆匆，而我们却常常因忙碌而错过了这些美好的瞬间。我们需要停下来，静下心来，重新审视和感受生活的美好。无论是在繁忙的工作中，还是在纷繁的尘世中，我们都能够找到那盏明灯，找到那些美好的瞬间。
感慨有时候是一种痛苦，是对现实的无奈和失望。然而，我们不能沉溺于痛苦和失望之中，我们需要勇敢面对现实并积极面对生活。感慨有时候也是一种希望，是对未来美好生活的渴望和执着。无论是痛苦还是希望，感慨都能够激起我们内心的力量和斗志，让我们更加坚强、勇敢地面对人生的起伏和曲折。
感慨，是一种情感的共鸣和思考的启迪。通过感慨，我们能够更加深刻地认识自己，认识世界，认识这个充满无尽可能性的世界。无论是对自己的人生，还是对于整个世界的感慨，都能够让我们找到真正的自己，找到生活的意义和方向。
