1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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晨曦初露时，阳光洒满大地，映照着万物的生机。仰望着天空，迷人的云朵如绵羊般悠然漂浮，它们和煦的微笑洋溢着希望，令人心旷神怡。没有什么能比这一刻更令人感叹了。我们可以卸下疲惫，放空思绪，享受这一片宁静和美好。在这个瞬间，我们的内心平静下来，促使我们思考生活的意义和方向。
生活中的感叹不仅来自大自然，也来自人与人之间的真情流露。在我们的生活中，总有那么一些人，他们默默地为我们付出，无私地给予。他们的一份关心，一句慰问，一次支持，都能让我们感受到温暖和力量。人与人之间的情感纽带，形成了一道承载希望和温情的桥梁，令人感叹的是，我们在这个世界上并不孤独，而是与他人相连。这样的感叹让我们愿意付出，愿意关心他人，也愿意用爱和善意滋养世界的每一寸土地。
生活中的感叹还来源于那些令人震撼的艺术作品。从音乐的旋律中，我们感受到了音符的灵动和情感的流淌。从绘画的世界里，我们看到了画家的笔触跳动和色彩的斑斓。从文学的海洋中，我们领略到了文字的力量和故事的魅力。艺术像一股灵感之风，吹拂过人们的心灵，使我们沉浸在美的海洋中。每一次感叹，都是对艺术家的赞赏，同时也是对人类智慧和创造力的仰慕。
我们还能从自然界中寻找到许多令人感叹之处。森林中的一棵大树伸展着参天的枝叶，迎接着阳光和雨露的滋润。它力量无穷，却也柔韧可控。大海中的每一滴水，都是大自然造化的奇迹，它们汇聚成大海的波涛汹涌，又凭借微小的力量舔拭着沙滩。群山叠嶂，湖泊清澈，它们散发出宇宙的神秘之美，令人感叹的是我们的一切都如此渺小。人类在自然中的感叹，在于我们恍然之间发现自然的威力和奥秘，同时也意识到我们应该如何珍惜和保护这一切。
世界之大，人类之众，每一个人都有自己独特而令人感叹的故事。在我们的生命长河中，有悲伤与欢乐，有挫折与成功，有失落与希望。这些经历无形中塑造了我们的个性和成长，每一个故事都具有让人动情的力量。我们的故事是一部独特而壮丽的百科全书，每一页都记录了我们人生中一段段感人的旅程，令人感叹的是我们每个人都是独一无二的存在。
感叹，是我们对生活的感悟和敬畏。每一次感叹都是一次对生命的启示，让我们珍惜当下，追求美好。当我们感叹时，我们思索；当我们感叹时，我们激励。感叹让我们接近内心的深处，在喧嚣的世界中，感叹是我们的精神寄托和情感出口。因此，让我们感叹吧，因为感叹是我们与世界相连的纽带，也是我们每个人成长的见证。
