1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们来到古希腊，那个孕育了众多哲学家的时代。柏拉图是其中的璀璨之星。他创立了柏拉图学派，将理性与灵魂的纯洁相融合，提出了“理念”的概念。柏拉图认为，真理并非来自感官的感知，而是存在于理念之中。他讲述了一个关于洞穴的寓言，告诉我们人类在追求真理的过程中，常常困于自己的错觉之中。
接下来，我们聚焦于印度古老的智慧传承。佛陀是印度哲学的重要代表之一。他的教诲强调人们应当追求内心的平静与自由，超脱世俗的束缚。佛家的核心思想是“四谛八正道”，通过学习佛法，人们可以摆脱痛苦，实现解脱。“人生无常”、“缘起性空”等佛理思想，以直白的语言揭示了人生的真相和智慧。
随后，我们来到古罗马。塞涅卡是一位哲学家和政治家，以其对伦理学的深刻思考而闻名。他认为人们应当追求内在的美善，通过与自己的内心对话，实现内心的平和与和谐。塞涅卡强调了情绪管理的重要性，提出了“冷静沉着”、“淡泊名利”的人生态度。他的思想对当代人们在繁忙世界中保持内心平衡和真诚生活具有启示意义。
再来看看亚洲的另一个思想巨擘——孔子。作为中国古代文化的象征，孔子的思想对中华民族的教育和社会道德产生了深远的影响。孔子提倡“仁”的理念，并倡导以“礼”来约束社会行为。他强调家庭伦理的重要性，认为只有家庭和睦、孝敬父母，才能构建和谐的社会。孔子的教育思想和行为准则在中国长期发展成为人们崇尚的美德。
最后，让我们回到西方，聆听苏格拉底的思想。苏格拉底是众多古希腊哲学家中最具代表性的人物之一。他的思想以对话的形式呈现，用问题引导人们思考。苏格拉底强调了批判性思维的重要性，他认为只有通过质疑和探究，人们才能获得真理。他的思想为后世哲学打下了坚实的基础，并对人类思维方式产生了深远的影响。
这些思想家们，以他们不同的智慧和哲学观点，为人类带来了思想的启示和精神的滋养。他们的思想构筑了人类文明的基石，使得我们的世界变得更加丰富多样、充满智慧与美好。通过与这些伟大思想家的对话，我们能够汲取智慧，从而更好地面对生活的挑战，实现个人的成长与进步。
