1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒学强调人与人之间的关系，倡导着和谐共处的人伦道德。在儒学中，\"仁\"被视为一种最高的道德追求。孔子说过一句名言：\"己所不欲，勿施于人\"，这句简单的话语却蕴含着深刻的道德准则。它鼓励人们坚持\"仁爱\"的原则，在与他人相处时体恤关怀，包容宽厚，形成一种和谐、宽容的社会氛围。
儒学最重要的文化传统之一是尊师重道。\"师者，传道授业解惑也\"，这是孔子对师道的高度赞扬。儒家强调教育的重要性，将教育视为一种崇高神圣的事业。师者，不仅是给予知识的人，更是通过言传身教来培育人才、陶冶人心的导师。在儒家思想中，师德被视为一种道德自觉，培养出一代又一代品德高尚、学识渊博的人才。
儒学倡导的是修身齐家治国平天下。\"修身\"是儒家思想的第一步，要求个人在修养自己的品德方面下功夫。\"齐家\"则是强调家庭伦理的重要性。儒家认为，一个和睦的家庭是整个社会的基础，家庭成员之间应该和谐互助、忠诚相待。\"治国\"体现的是儒家的政治思想，儒学强调君子的思维、品行和管理能力，主张以仁为本的政治原则，以期建立一个和谐、稳定的社会秩序。
儒学强调的是\"齐家治国平天下\"的理念，形成了一种适宜的社会秩序和国家制度。儒学思想奠定了中国社会发展的基石，成为中国社会在长期发展中最核心的价值观和道德规范。它赋予了中国人民一种信念和使命感，引导着我们努力为国家的繁荣与富强而奋斗。
儒学是一种具有深厚思想底蕴的学问，它始终伴随着中国人民的成长和进步。儒学的魅力在于它所传递的乐观向上、和谐共存的人文精神和灵魂。在当代社会，我们依然可以借鉴儒学的智慧，秉承儒家思想的核心价值观，将这种传统的人伦道德融入现代社会，共同构建一个更美好的世界。
