1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想强调的最重要的一点就是人的修养。儒家认为，个人的修养是建立和谐社会的基础。个人修养是一种内在的道德追求，其核心是修身齐家治国平天下。通过修身，一个人可以培养自己的品德，培养良好的行为习惯和丰富的知识。只有自己修养成熟，才能有效地引导家庭的和睦，保持社会的稳定。而治国平天下，则是倡导公正和公平的政治管理，以达到社会的和谐繁荣。
儒家思想看重的另一个重要方面是仁爱。儒家倡导以仁爱为中心的人际关系，鼓励人们尽心尽力地关心他人，并帮助他人成长。仁者爱人，爱近亲、爱长辈、爱晚辈、爱朋友、爱同事，每个人都可以成为仁者。在儒家的价值体系中，仁爱被视为真善美的核心，是社会和谐发展的重要推动力。只有通过仁爱的实践，才能在个人层面上提高自己，并在社会层面上实现共荣共存。
儒家对教育的重视也是其令人赞叹之处。儒家认为，教育是个人修养的基石，是培养仁爱之心的途径。儒家强调教育应该注重培养人的德才兼备，不仅是为了个人的发展，更是为了社会的进步。儒家教育注重的不仅是学术上的成就，更是传承和弘扬儒家思想和精神。通过正规的教育体系，儒家思想能够代代传承下去，为社会带来积极的影响。
儒家思想提倡的和谐追求贯穿于个人修养、人际关系和教育之中。和谐并不是一种简单的平衡状态，而是一种充满活力和积极进取的状态。儒家认为，和谐的社会是和谐的个体共同努力的结果。通过个人的努力和他人的支持，人们可以共同创造一个和谐的社会。这种共同的努力和奉献使儒家思想丰富而深远。
儒家思想以其深刻的智慧和实践的可行性，为中国人提供了一种宝贵的精神家园。它教导人们如何培养个人修养，塑造良好的人际关系，实现社会和谐与公正。儒家思想在中国历史上有着深远影响，也在现代社会中仍然具有重要意义。
儒家以其关注个人修养和社会和谐的思想而闻名。儒家思想强调个人的自我提升和自律，仁爱的实践和人际关系的和谐，以及教育的重要性。它的核心价值观源于个人的努力和社会的支持，共同创造一个和谐和发展的社会。儒家思想是中国文化的瑰宝，也是人类智慧的结晶。
