1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国是一个历史悠久、文化灿烂的国家，而孔子的故乡位于中国的东部地区。孔子是中国古代著名的思想家、教育家和政治家，他的思想对中国乃至世界文化产生了深远的影响。探寻孔子的故乡，不仅可以了解孔子的生平和思想，更可以深入了解中国文化的发源地。
孔子的故乡位于山东省曲阜市。曲阜市是中国历史上的重要文化名城，也是孔子研究和儒家文化研究的中心之一。在曲阜市的孔庙和孔府，保存着大量关于孔子和儒家文化的珍贵文物和史料，吸引着无数来自世界各地的学者和游客前来参观。
孔子的故乡是一个具有浓厚人文气息的地方。这里的人们崇尚儒家文化，崇尚孔子的思想，这种文化传统一直延续至今。在曲阜市的街头巷尾，可以看到很多以孔子和儒家文化为主题的雕塑和壁画，这些作品生动地展现了孔子和儒家文化的精神内涵。
随着时间的推移，孔子的思想和儒家文化逐渐传播到中国其他地区，乃至世界各地。在现代，孔子的思想被视为中国传统文化的重要组成部分，对社会道德、教育和政治具有重要指导意义。因此，了解孔子的故乡就是了解中国传统文化的源头。
曲阜市作为孔子的故乡，也为游客提供了丰富多彩的旅游资源。除了孔庙和孔府，曲阜市还有其他许多与孔子有关的景点，如孔子学院、孔子墓和孔子研究院等。这些景点不仅可以让人感受到孔子的伟大和儒家文化的博大精深，还可以领略到曲阜市丰富的自然和人文景观。
除了曲阜市，孔子的故乡还包括其他一些地方。孔子的生平和思想在中国的影响可谓广泛深远。例如，山东省还有孔子故居、孔子文化公园等地，江苏省南京市也有孔庙和孔林等地。这些地方都是了解孔子的生平和思想的绝佳选择。
总之，孔子的故乡位于中国的东部地区，以曲阜市为代表。探寻孔子的故乡，不仅可以了解孔子的生平和思想，更可以深入了解中国文化的发源地。无论是对于学术研究者还是文化爱好者，来到孔子的故乡都会获得难忘的体验和启发。
