1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国拥有着悠久的历史和灿烂的文化，孕育了许多伟大的思想家和
哲学家，他们对世界思考的方式起到了重要的推动作用。在中国哲学领域，有一批著名的哲学家为后世留下了丰厚的思想遗产。他们思辨、探讨，开拓了智慧的边界，为人类的思维提供了宝贵的启迪。本文将介绍几位中国著名的哲学家及其对人类智慧的贡献。
孔子：儒家文化的奠基者
孔子（公元前551年-公元前479年），古代中国伟大的思想家、教育家和政治家，他是儒家文化的奠基者。孔子提出了“仁者爱人”的观念，强调个体行为对社会和谐的影响，倡导修身齐家治国平天下。他的思想影响深远，塑造了中国传统文化的核心价值观，也为世界哲学史贡献了独特的人文主义思想。
老子：道家哲学的源头
老子（公元前571年-公元前471年），道家哲学的创始人，提出了“道可道非常道”、“无为而治”等重要思想。他认为宇宙万物皆应遵循自然之道，主张人们应以柔性而非强硬的方式处事，推崇自然、无为而治的理念。老子强调了个体与宇宙的联系，他的思想对中国古代哲学产生了深远的影响，也影响了中国文化的发展。
庄子：思维的自由与不拘
庄子（公元前369年-公元前286年），是中国古代哲学家，道家学派的代表人物之一。他强调人的自由、思维的不拘，提出了“大同小异”、“逍遥游”的观点。庄子的思想以幽默诙谐的方式表达，他的作品揭示了人生的困境和矛盾，让人们从不同的角度思考问题。庄子的思想启迪了许多后世的思想家和文化人，并对中国传统文化和艺术产生了重要影响。
朱子：儒学复兴的先驱者
朱熹（1130年-1200年），中国南宋时期的儒学家，提出了“格物致知”、“将欲取之，必先与之”的观点。朱子十分重视典籍的研究和人的修养，认为通过对古代经典的学习和实践，才能达到对道德和智慧的追求。他的学派影响了中国近千年的哲学和教育，为儒学的复兴做出了杰出的贡献。
中国的哲学家们以他们的智慧和思辨精神，为人们提供了对生活和世界的独特理解。他们的思想和智慧超越时空的限制，为探索生命的意义和智慧的真谛指引了方向。通过对这些哲学家的学习和思考，我们可以更好地理解自己以及世界的本质，启迪和丰富我们自身的思维和智慧。
中国哲学的魅力不仅在于其悠久的历史和深邃的思想，更在于其对人类智慧的引导和启迪。我们应该尊重中国哲学的传统，并将其融入到今天的世界中，为人类的思维提供更广阔的空间。正是这些杰出的哲学家们为人类智慧的发展贡献了力量，使我们得以享受到今天和未来带来的智慧繁荣。
