1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚里士多德：
哲学的大师
亚里士多德（Aristotle）是古希腊哲学的代表人物之一，他被誉为哲学的大师。他的著作系统地概括了当时的哲学思想，包括形而上学、伦理学和政治学等领域。亚里士多德将哲学视为一种实践，强调人的幸福与道德行为的关系。他的思想对后世的西方哲学产生了深远的影响。
笛卡尔：思考的开始
笛卡尔（René Descartes）是17世纪法国哲学家，被誉为现代哲学的奠基人。他提出了“我思故我在”的观点，将思考作为确定存在的根本原则。笛卡尔的方法论强调理性与怀疑精神，对科学的发展和认识论的建立有着深远的影响。
康德：理性的边界
康德（Immanuel Kant）是18世纪德国哲学家，他的思想对后来的哲学产生了重大影响。康德提出了“先验认识”和“后验认识”的观点，强调理性对于认识的限制与边界。他的伦理学理论中的“分类命令”被认为是现代道德哲学的重要基础。
尼采：超越人之人
尼采（Friedrich Nietzsche）是19世纪德国哲学家，他的思想以批判性和颠覆性著称。尼采反对传统的道德观念和宗教信仰，主张个体的自由和超越人之人的境界。他的著作对现代哲学、文学和艺术等领域产生了深远的影响。
胡塞尔：现象学的奠基人
胡塞尔（Edmund Husserl）是20世纪德国哲学家，他被认为是现象学学派的奠基人。胡塞尔提出了对现象的研究方法，强调主体的意识与客体的存在之间的联系。他的思想对于
心理学、社会学和认识论等领域的发展有着重要影响。
外国哲学家们的思想贡献不仅影响了他们所在的时代，也对后世产生了深远的影响。他们的思考和探索帮助我们更好地理解人类存在的意义、真理的本质和道德的准则。通过研究和借鉴外国哲学家的思想，我们可以不断开拓人类思维的边界，追求智慧和真理的更高境界。
