1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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旅行让我们走出熟悉的生活圈，踏上未知的旅途。当我们置身于陌生的土地上时，常常会感到一种兴奋和好奇心的涌动。这种涌动使我们愿意去认识新的事物，去尝试新的体验。同时，它也呼唤着我们的勇气和冒险精神。正如曾经有人说过的，“旅行是唯一能买来的，却让人变得更富有的东西。”
在旅行的过程中，我们往往会遇到一些困难和挑战。比如错过航班、迷路、听不懂当地的语言等等。然而，正是这些困难和挑战，使得旅行变得更加有趣和充满意义。因为只有在面对问题时，我们才能积极地寻找解决办法，锻炼自己的智慧和应变能力。正如英国作家盖·德玛西所说：“旅行不仅是到达目的地，而是一个寻找答案的过程。”
旅行也是一种启发思考的方式。当我们远离繁忙的生活，置身于自然的怀抱中时，我们往往会感到内心的平静和宁静。这种平静和宁静有助于我们清晰地思考问题，思考人生。我们会开始关注自己的内心需求，思考自己想要的是什么样的生活。旅行可以帮助我们追问自己，找到真正触动人心的东西。正如法国作家安娜·德·诺阿尔所说：“旅行是一种心灵的放逐，也是一种心灵的洗澡。”
旅行也是一种拓宽视野的经历。当我们置身于不同的文化和风景中时，我们的眼界和思维也会得到拓展。我们能够了解到不同国家和地区的风土人情，传统与现代的融合，美食与建筑的碰撞。这样的经历使我们不再局限于自己的小圈子，而是愿意去接纳和尊重多元的文化。正如美国作家玛克·吐温所说：“旅行是最好的教育。”
旅行使得我们更加关注当下的美好。当我们身处异国他乡，看到不同的人和事，欣赏到绝美的风景和建筑，我们往往会感受到生活的美好和幸福。这种感受让我们对于生活有了更深刻的体验和感悟。我们学会珍惜当下，不再忧虑未来和过去的不如意。正如日本作家川端康成所说：“旅行是忘记烦恼、泡在温泉中的灵魂。”
旅行是一门学问，需要我们用心去领悟。每一次旅行都是一次心灵的抒发和启迪，让我们体验到生活的多彩和丰富。通过旅行，我们能够感受到世界的辽阔和纷繁，懂得了谦逊和宽容。所以，在人生的旅途中，让我们坚持探索和追求，用心去旅行，用心去体验。让旅行成为我们生活中最美丽的回忆，让旅行折射出我们追求美好人生的哲理。
