1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代著名的哲学家、教育家和政治家，他生活在春秋时期，对于中国古代的文化和思想产生了深远的影响。他的言行被后世称为“孔子原文”，这其中蕴含着许多智慧和价值观，对于今天的人们依然具有重要的意义和启示。本文将对春秋孔子原文进行解读，探究其内涵与价值观。
仁者爱人
在《论语》中，孔子说过：“己所不欲，勿施于人。”这句简短而深刻的话揭示了孔子的仁爱观。他认为人们应该以心善待他人，用真实的情感与关怀去感化他人。孔子讲究以仁道来对待任何人，他认为一个人只有具备了仁爱之心，才能真正的关心他人的需求和感受，帮助他人克服困难，促进社会的和谐发展。
礼尚往来
礼是孔子思想的核心概念之一。他认为，人们应该遵循社会准则和价值观，在与他人的交往中做到谦虚有礼，以礼待人。在孔子看来，礼是维系人际关系的纽带，是社会秩序和和谐的重要保证。
敬老尊贤
孔子非常重视尊敬和孝敬年长者，他认为尊重老人是天经地义的。他曾经说过：“年者无所不至，老者斯殆。”在孔子看来，老人是社会经验的积累者，他们具备了丰富的人生智慧，应该得到尊重和关怀。
克己奉公
孔子教导人们要以德行行善，要有自律的能力。他提倡克己奉公的精神，认为一个人应该学会克制自己的私心欲望，以公正和正义的态度去处理事务。他强调个人行为对社会的影响，倡导个人的道德修养与社会责任的结合。
爱国报国
孔子的思想中有一条重要的价值观就是爱国主义，他认为个人的幸福和国家的繁荣密 不可分。孔子鼓励人们为国家的利益做出贡献，他希望每个人都能够发扬爱国精神，积极参与社会事务，以实际行动为国家的发展做出自己的贡献。
修身齐家治国平天下
孔子提出了“修身齐家治国平天下”的理念，他认为一个人要从自己做起，首先要修身养性，修养自己的品德和学问。然后，要治理好家庭，做到和谐相处、关爱家人。最后，要能够参与国家的治理，为社会的繁荣作出贡献。
春秋孔子原文中蕴含着众多的智慧和价值观，它所传递的这些东西对于我们今天的人们来说依然有着深刻的启示。孔子的思想强调了人与人之间的关系及其对社会的重要性，凸显了责任、谦虚、和谐、尊重和爱的价值观。这些价值观在当今社会依然具有指导意义，它们提醒着我们如何做一个真正有价值、有意义的人。
