1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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蜻蜓无论在阳光下还是在阴雨天，总是那么活泼奔放。与花朵相映成趣时，如一份绵延的浪漫；与树木相依相偎时，如一种执着的情愫；与水面相逐时，如一段优美的擦肩而过。这种生机勃勃的姿态，让人不禁向其学习，在逆境中保持积极的态度，释放内心的乐观精神。
蜻蜓的羽翼，如幻如梦。世人常说“蜻蜓点水”，其实每一次的点水都是生命的蜕变。它飞越水波之时，融入了这片青翠的大地，感悟到了行云流水的境界。冷酷的水面犹如人生的起伏，而蜻蜓从容地飞越其中，它的勇气和坚持，如同我们在波澜壮阔的人生舞台上的一次次凌云之举。
蜻蜓在短暂的人生旅程中，经历了无数次生死交接。从月季盛开的春天到白雪皑皑的冬季，它们见证了岁月的流转，见证了生命的轮回。人生如同一只蜻蜓，稍纵即逝，只有在努力和奋斗中才能发现生命的美好。 这让我不由地思考，我们又何尝不是一只蜻蜓呢？我们是否也应该学习蜻蜓，在有限的时间里，去追求一份浮华背后的永恒。
蜻蜓在自由自在的飞翔中，向人们传递了许多关于生命的道理。它们的飞舞是一种心灵的寄托，也是对生命的赞美。与其说蜻蜓拥有令人垂涎的自由，不如说它们正是通过舞动翅膀来感受生命的自由。正如蜻蜓的飞舞，我们也应该在人生的旅途中，注重内心的自由和灵魂的解放。放飞心灵，畅翱于思想的天空，感悟春华秋实之美好。
蜻蜓的存在并不是为了令人艳羡，而是象征着一种精神的追求。它身心合一，不受外界的干扰，专注于自己的成长。蜻蜓告诉我们，只有拥有内心的宁静与平和，才能追求更高的境界。在忙碌的现代社会中，我们也应该学会像蜻蜓一样，沉淀下来，寻求内心的安宁与和谐。
蜻蜓，是大自然独特的恩赐。它赋予了我们许多关于生命和秘密的启示。每当我目睹蜻蜓在夕阳中起舞，仿佛明白了生活的真谛。蜻蜓哲理的句子深深地触动着我的内心，让我对生命充满了敬畏之情。让我们与蜻蜓一起展翅翱翔，让生命在飞舞中绽放出属于自己的美丽吧！
