1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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控制权理论的核心观点是，每个人在人际互动中都渴望拥有一定的控制权。控制权可以理解为一个人在互动中所能控制的资源、信息或决策的能力。然而，控制权并不是绝对的，而是相对的，每一方都可能掌握部分的控制权。
控制权的分配与权力的平衡密切相关。权力是一种实现个人目标并塑造他人行为的能力。控制权是权力的一种表现形式，它通过控制资源、信息和决策的流动来影响他人的行为。在人际关系中，权力的平衡是维持关系稳定和和谐的关键。
控制权的存在对人际关系有着重要的影响。首先，拥有较多控制权的一方往往能够更好地满足自己的利益和需求，从而增强自我认同感和满足感。其次，控制权的不均衡可能导致关系的不平等和不公正，加剧矛盾和冲突。
然而，控制权不仅仅是一种竞争和争夺的关系，它也可以是一种合作和协同的方式。在人际互动中，双方可以通过平衡控制权的分配来建立稳定和谐的关系。一个明智的选择是，双方都应该有机会参与决策和资源的分配，相互尊重和倾听对方的意见。
更重要的是，控制权理论提醒我们，人际关系是一种相互依赖的关系。没有人可以拥有绝对的控制权，每个人都需要依赖他人的支持和合作，才能实现自己的目标和愿望。在这个过程中，每个人都应该尊重他人的权益和需求，通过合作和协商来平衡控制权的分配。
控制权理论是对权力和影响在人际关系中的重要性进行了深入探讨。它提醒我们，控制权的平衡是维持稳定和谐关系的关键，每个人都应该尊重他人的权益和需求，通过合作和协商来平衡控制权的分配。只有在相互尊重的基础上，我们才能建立长久、健康而有意义的人际关系。
