1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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塔洛克寻租理论简介
塔洛克寻租理论，是由美国经济学家戈登·塔洛克（Gordon Tullock）在1967年首次提出的，该理论主要研究在资源分配过程中，由于干预或市场失灵导致的资源浪费现象。寻租，简单来说，就是指企业或个人通过非生产性的活动，争夺和维护既得利益的过程。这一理论的提出，为理解干预与市场失灵对经济效率的影响提供了新的视角。
1.寻租的概念与来源
寻租理论的核心观点是，由于干预或市场失灵，导致资源分配出现扭曲，企业或个人会通过非生产性的活动来争夺和维护这些扭曲带来的利益。这些活动包括游说、行贿、政治捐赠等，这些活动不仅不能提高社会总福利，反而会导致资源浪费和效率损失。
2.寻租的类型
寻租可以分为两类：一是分配性寻租，指企业或个人通过干预，争夺有限资源的过程；二是创造性寻租，指企业或个人通过创新和发现新的机会，来获取不当利益的过程。
3.寻租的原因
寻租的主要原因包括：一是干预，的政策制定和执行过程中可能存在漏洞，被企业或个人利用来获取不当利益；二是市场失灵，市场失灵导致资源分配出现扭曲，企业或个人会通过寻租来获取扭曲带来的利益。
4.寻租的后果
寻租的后果主要包括：一是资源浪费，企业或个人的非生产性活动会消耗大量的资源，但这些资源并没有用于提高社会总福利；二是效率损失，由于资源分配的扭曲，导致社会总福利低于最优水平。
5.寻租的治理
寻租的治理主要依赖于的政策和监管，包括严格的法律法规、有效的监管机制和公开透明的决策过程等。提高市场效率，减少市场失灵，也是减少寻租的重要手段。
6.寻租理论的应用
寻租理论的应用广泛，包括公共政策制定、行业竞争分析、企业战略决策等。通过分析寻租现象，可以更好地理解干预和市场失灵对经济效率的影响，从而为政策制定提供理论依据。
本文从寻租的概念与来源、寻租的类型、寻租的原因、寻租的后果、寻租的治理和寻租理论的应用六个方面，对塔洛克寻租理论进行了详细的阐述。通过分析寻租现象，可以更好地理解干预和市场失灵对经济效率的影响，从而为政策制定提供理论依据。未来，寻租理论的研究可以进一步深入，如寻租的动态过程、寻租的跨文化差异等。
