1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康德，一个名字听起来有些像“康奈尔”大学，也许有人会以为这座小镇也是有名的大学城。然而，实际上康德这个名字与哲学和大学无关。康德直译为\"康乐\"，正好预示着这个小镇的生活方式。
康德有着令人羡慕的自然环境，被青山绿水环抱。这里的空气清新，四季分明，宛如人间仙境。每当夏日来临，人们可以在康德的溪水中戏水，尽情畅游。而秋天，则是康德最美丽的季节，满目金黄的稻穗和红彤彤的枫叶使人心旷神怡。
康德的美食同样吸引人。无论是老字号的烧烤摊，还是特色的炒面馆，每一道菜肴都充满家乡的味道，让人回味无穷。康德的居民热爱美食，也善于创新。他们将传统的烧烤和现代的烹饪技术相结合，研发出了一种独特的“烧烤炒面”，让人们在品尝烧烤的同时，也能尽情享受到面食的口感。
康德的居民乐于助人，他们以淳朴的笑容和热情的服务赢得了许多游客的好评。有一次，我在这里迷路了，于是求助一个路人。这位路人不仅豪爽地为我指明了方向，还亲自陪我一起走到了目的地。这样的经历让我感受到了康德人民的善良和友好。
康德的居民对生活充满激情，他们热爱艺术和音乐。每年的康德艺术节都会吸引许多文艺爱好者前来观展、表演和交流。在这里，你可以近距离欣赏到许多顶级艺术家的表演，感受到艺术带来的心灵震撼。
康德还有一种独特的传统活动，那就是“康德农民画”。这种传统画法是康德的居民经过岁月的总结和创新的产物。画里的人物形象鲜明，色彩鲜艳夺目，给人一种宁静而又生动的感觉。这些农民画不仅富有艺术价值，更是展示了康德人民勤劳朴实的生活态度。
在康德，人们过着宁静而幸福的生活。大家都在朝阳中醒来，听着鸟儿的欢唱，开始新的一天。每天的日落都是夕阳的余晖，为这个小镇增添了一抹浪漫的色彩。晚上，康德居民会一起聚集在广场上，唱着歌、跳着舞，度过快乐的夜晚。
康德如此美丽宜人，让人流连忘返。这个小镇的魅力在于它独特的风景、美食、热情的人民和丰富的文化活动。来康德，让我们一起享受生活的康乐吧！
