1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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站在笛卡尔 隐秘的角落，我们感受到了生命的神奇。生活中的琐碎与繁杂渐渐远离，内心开始沉淀下来。在这个安静的角落，我们可以听到自己内心深处的声音。它仿佛是一缕微风，轻轻吹过，将心灵的尘埃扬起，让我们更加清晰地看到自己。
笛卡尔 隐秘的角落是思考与启迪的场所。当我们踏入这个角落，不再被外界的嘈杂所干扰，我们开始反思生活的意义。思考是一种力量，它可以唤醒我们对生命的热爱与追求。在这个角落里，我们可以问自己：“我是谁？我要成为怎样的人？我对世界有什么责任？”这些问题如同石子投入大海，激起我们内心深处的涟漪。
在笛卡尔 隐秘的角落，我们探索内心的深处。每个人的内心都有属于自己的未知领域，那里隐藏着无尽的可能性和可能的风景。这个角落，是我们对自己的探索之旅。我们逐渐释放困扰内心多年的负担，敞开心扉，勇敢地面对自己。只有勇敢面对，我们才能发现内心深处宝藏的存在。
在笛卡尔 隐秘的角落，我们重拾对生活的热爱。生活总是充满着各种困难和挑战，我们常常迷失在忙碌和焦虑中。然而，在这个角落里，我们重新与生活对话，发现它的美好之处。我们望着窗外的风景，思考着生命的意义，感受着大自然的力量。我们意识到，每一个细微的瞬间，都蕴含着无限的可能，每一次与他人的交流，都是一次心灵的驿站。
笛卡尔 隐秘的角落，是一个让我们重新审视内心的地方。在这里，我们释放过去的困扰，与现实和平相处。我们真实地面对自己的优点与不足，接纳自己的人性。我们重新审视自己的梦想与追求，为自己设定目标，并朝着它们努力。在这个角落，我们与自己和解，与自己重逢。
笛卡尔 隐秘的角落，是一片静谧而温暖的土地。在这里，我们可以独处，也可以邀请朋友一同品味生活的美好。在这个角落里，我们相互扶持，共同成长。这个角落，不仅是我们自我探索的场所，更是我们与他人的共鸣之地。
笛卡尔 隐秘的角落，如同一块隐藏在内心的宝石，闪烁着属于我们的光芒。它是我们心灵的庇护所，是我们重新出发的起点。无论我们身处何地，无论我们面临怎样的挑战，都请记住这个角落，那里有我们最真实的一面，那里有我们的力量与勇气。在笛卡尔 隐秘的角落，我们重拾热爱生活的力量，重新凝视生命的奇迹。
让我们走进笛卡尔 隐秘的角落，感受生命的美好，找到属于自己的舞台，重新出发。
