1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
老子是中国古代哲学家、文化名人，他的著作《道德经》被誉为中国文化的瑰宝。在《道德经》中，老子将人类的精神修养归纳为三宝：道、德、无为。这三宝是老子思想体系中的核心概念，它们不仅对个人生活有指导作用，也对社会发展有深远影响。
道：宇宙的根本
道是老子思想的重要基石，它被认为是宇宙万物的根本和本源。道是一种超越于有形世界的存在，它是自然规律的体现，也是无穷无尽的智慧和力量。老子认为，人类应当顺应自然，与道合一，才能够达到身心的和谐。只有通过倾听和遵循道的指引，人们才能够找到内心的宁静和平衡。
德：人类美好品质
在老子的思想中，德是人类内在的美好品质。它是一种自然而然的力量，具有温和、慈悲、谦虚和包容的特质。老子认为，人们在面对矛盾和冲突时应该宽容和理解，心怀善意并以和平的方式解决问题。通过修养德，人们可以追求真善美，不仅能提升个人的品质，还能影响周围的人和社会。
无为：做无为而治
无为并不是指什么都不做，而是指不以力争胜，不以竞争为目的的做事态度。老子主张无为而治，即以平和、柔和的方式来处理问题和管理事物。他认为，人们应该尽量放下自我，摒弃功利心和欲望，才能够在不费力气的情况下达到事事顺利。无为并非消极无为，而是一种高超的智慧和技巧，它能够帮助人们在面对复杂的问题和困境时保持冷静和智慧。
三宝的价值与意义
老子三宝的价值与意义不仅在于个人的内在修养，还在于社会的发展和进步。道、德、无为不仅是人类智慧的结晶，也是实现社会和谐的重要基础。道能够引导人们心怀敬畏和谦卑，保持对自然和万物的敏感；德能够培育人们的美德，弘扬善良和友善的品质；无为能够让社会舒缓竞争，减少冲突，实现和平与稳定。
老子三宝的思想具有普遍性和永恒的价值。在现代社会中，我们常常被忙碌和功利所困扰，追求物质的满足而忽视了内心的培养。道、德、无为提供了一种全新的思考方式，帮助我们重新审视自己的生活态度和行为准则。
如果我们能够以平和的心态去面对生活的挑战，顺应自然的法则，并用善意和温和的态度对待他人，我们将会拥有更加美好、和谐的社会。在这个过程中，我们也将会发现自己的内心得到了满足，从而获得更深的幸福感和生活的意义。
